الجزء الثاني

ـلام

قدمَ إِلَيْهِ أَوِ الَّذِي يَحْتَفِرُ مَا عِنْدَهُ أَنْ يُقَدِّمَهُ (1)، وَقَالَ: "لا تَتَكَلَّفُوا لِلضَّيْفِ

فتبغَضُوه (2).

الثالث: أَنْ لا يَقْتَرِحَ الضَّيْفُ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ، وَإِنْ خُيْرَ فَلْيَخْتَرْ أَيْسَرَهُمَا عَلَيْهِ، وَرَوَى الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلِ (3) قَالَ: مَضَيْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي نَزُورُ سُلَيْمَانَ الله (4)، فَقَدَّمَ إِلَيْنَا خُبْزَ شَعِيرٍ وَمِلْحًا جِرِيشًا، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي: لَوْ كَانَ مَعَ هَذَا الْمِلْحِ زَعْتَرٌ لَكَانَ أَحْسَنَ، فَخَرَجَ سُلَيْمَانُ فَرَهَنَ مِطْهَرَتَهُ وَأَخَذَ زَعْتَرًا، فَلَمَّا أَكَلْنَا قَالَ صَاحِبِي الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَقْنَعَنَا بِمَا رَزَقْنَا، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: لَوْ قَنَعْتَ لَمْ تَكُنْ مِطْهَرَتِي (5) مَرْهُونَةٌ. الرابع: أَنْ يُشَهِيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ ضَيْفَهُ كَيْ يُصَادِفَ شَهْوَتَهُ، فَفِي ذَلِكَ فَضْلُ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ، وَفِي حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ: "مَنْ لَذَّذَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ بِمَا يَشْتَهِي كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ [الف] حَسَنَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ [الفَ] دَرَجَةٍ، وَأَطْعَمَهُ مِنْ

ثَلَاثِ جَنَّاتٍ، جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ، وَجَنَّةِ عَدْنٍ، وَجَنَّةِ الْخُلْدِ)، وَاللهُ أَعْلَمُ.

الخامس: أَنْ لا يَقُولَ لَهُ: هَلْ أَقَدِّمُ طَعَامًا أَمْ لَا؟ وَلَكِنْ يُقَدِّمُ، فَإِنْ أَكَلَ وَإِلا

فَلْيَرْفَعْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

(1) وَفِي مَعْنَاهُ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى: حَرَامٌ أَنْ يُقَدِّمَ الرَّجُلُ مَا يحقرُهُ فِي مَنْزِلِهِ إِلَى قَوْمِ، وَحَرَامٌ عَلَى الرَّجُل أَنْ يحقرَ مَا قُدَّمَ إِلَيْهِ". (1) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ، وَتَمَامُهُ: "فَإِنَّ مَنْ أَبْغَضَ الضَّيْفَ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ، وَمَنْ أَبْغَضَ اللَّهَ فَقَدْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ".

(1) هُوَ أَبُو وَائِلٍ شَفِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، مَاتَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ بَعْدَ الْجَمَاجِمِ .. (1) هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ، وُلِدَ فِي عَاشُورَاءَ سَنَةَ 61 هََ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ، وَمَاتَ سَنَةَ 148 هـ.

(1) [المطهرة كل إناء يتطهر منه كالإبريق والسطل والركوة وغيرها].

(1) ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَنْ جَابِرٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ: هَذَا بَاطِلٌ كَذِبُ. [انظر: العراقي تخريج أحاديث الإحياء، 334/ 3]