الجزء الثالث

وغيره قال قال رسول الله ـ

-

كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد

أذن لمحمد زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة.

-

وفي حديث أبي هريرة ـ عند الجماعة ـ قال زار النبي ـ

-

فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت

قبر أمه

ربي أن أستغفر لها فلم يأذن لي

واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت.

•

وقد نهى النبي ـ

-

–

-

بعد أمره بالزيارة - عن فاحش الكلام وقبيح

القول أثناء الزيارة) ولا تقولوا هجراً).

لأن هذا الصنع يفوت على الزائر المعاني المتوخاة من الزيارة .. ويبعده عن الغرض المقصود الذي هو التذكر والاعتبار

-

—

فقد جاء في حديث أنس عند الشيخين – أن النبي ـ ع ـ مر بامرأة عند قبر تبكي على صبي لها فقال لها اتق الله واصبري، كما نهى عن الجلوس على القبر كما جاء في حديث أبي هريرة ـ عند مسلم وأبي داود وغيرهما ـ قال قال رسول الله - عالم: لأن يجلس أحدكم على جمرة

-

فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر

-

وفي حديث جابر ـ عند مسلم وغيره - قال: نهى رسول الله - - أن يجصص القبر .. وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه .. وفي رواية (أو يكتب

عليه). وفي حديث أبي مرثد الغنوي - عند مسلم وأصحاب السنن الثلاثة وغيرهم ـ قال سمعت رسول الله - - يقول: لا تصلوا إلى القبور

-

ولا تجلسوا عليها

181