الجزء الأول

شيء))، وروت عائشة أن النبي ما قال: (في الأربعين شاة، شاة) (3) ولم يخص سائمة من غيرها، فالمسقط للصدقة من غير السائمة محتاج إلى دليل، وذكر السائمة في الرواية لا ينفي وجوب الصدقة في غير السائمة، لأن الأخذ بالخبرين بما فيهما من الزيادة أولى من إسقاط أحدهما. وأجمع الناس على وجوب الصدقة في الجواميس وإلحاقها بالبقر في حكم الصدقة، واسم البقر واقع عليها، ومحمولة على البقر، كالضأن والمعز محمول أحدهما على الآخر، ولا يؤخذ من الغنم في الصدقة الهرمة، ولا ذات عوار، ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المتصدق (3)، بذلك جاءت الرواية عن النبي عل الله وقال: (ليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمسة أو اق صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة))، والذود خمس من الإبل، والأوقية أربعون درهماً، والوسق ستون صاعاً، ولولا الإجماع لوجب أن تكون الصدقة في كل ما وقع عليه اسم ذهب أو فضة، وفي الرقة ربع العشر ليس في ظاهره

1 - متفق عليه.

- r

تقدم ذكره

3 - في (أ) و (ج) والمصدق، ومعناها: آخذ الصدقات، والمتصدق:

هكذا في مختار القاموس.

-:

تقدم ذكره.

-771 -