مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

من ذنبه ثبتت ولايته بساعته وقبلت شهادته إلا ما وجدته في الأثر عن محمد بن محبوب

3

رحمه الله - أنه قال: إذا استتيب المحرم لذنبه لم أرجع إلى ولايته حتى استديمه و استبرئه

بعد التوبة ويطمئن إليه قلبي، وأظن قوله هذا احتياطاً عنده لا حكماً، والله أعلم

2 كتاب الطهارة 5

25/ 12 باب ذكر بيان ما لا يتم الوضوء إلا به

قال أبو إسحاق: لا يتم الوضوء إلا بسبع خصال: أحدها: الإختتان، وقد قيل ذلك الرجال دون النساء، الثاني: الاستنجاء بالماء من البول والغائط، الثالث: النية على قول أكثر أصحابنا، الرابع غسل جميع الوجه الخامس: غسل اليدين مع المرفقين، السادس: مسح شيء من

1

هو الشيخ العالم أبو عبدالله محمد بن محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة القرشي المخزومي، من علماء القرن الثالث الهجري، تولى القضاء على مدينة صحار وتوابعها، من مدن عُمان سنة إحدى وخمسين ومائتين (251 هـ) في عهد الإمام الصلت بن مالك، ومن شيوخه العلامة موسى بن علي الإزكوي وتزوج ابنته، ذكر المؤرخ ابن رزيق وفاته يوم الجمعة لثلاث ليال خلون من شهر المحرم سنة ستة وخمسين ومائتين (256 هـ)، وقبره بصحار مشهور، وأثاره مبثوثة في كتب التراث الاباضي الفقهي كالمصنف وقاموس الشريعة، وأمثالها من الكتب الموسوعية. (سيف بن حمود بن حامد، البطاشي: إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان، ج 1، ط 2، الناشر: مكتـ المستشار الخاص لجلالة السلطان للشئون الدينية والتاريخية - مسقط، 1419 هـ ـ 1998 م، ص 250 253).

2

3

4

(ح): استثبت.

(ج): استنيبه.

5

(ج): وأظن أن قوله بهذا احتياطا لا حكما.

- (ج): كتاب الطهارة و النفاس والحيض والتيمم، (ك): كتاب الطهارة والوضوء والتيمم والنفاس والحيض الطهارة لغة النظافة، حسية أو معنوية.

شرعاً: صفة حكمية توجب الموصوفها إباحة الصلاة به، أو فيه أو له.

شرح التعريف قوله: (به) و (فيه) من الخبث، و (له) من الحدث، ومعنى (حكمية) أنه يحكم بها ويقدر قيامها بمحلها، وقوله (به أي بملابسه، فيشمل الثوب والبدن، والماء، وأراد بـ (فيه) المكان، و (له) المصلي، وتقابل

الطهارة: النجاسة.

(يراجع: اطفيش شرح النيل: ج 1،ص 72)

6

7

8

- (أ)، ط (ج) زيادة: (وبالله نستعين).

المؤلف هنا بين شرائط الوضوء وفرائضه.

- (ج)، و): على أكثر قول أصحابنا.

112