مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

الناصية، السابع غسل الرجلين مع الكعبين، وقد قال بعض أصحابنا:

مسح جميعه واجب، وبالله

التوفيق.

26/ 2/2 باب ذكر بيان سنن الوضوء

قال أبو إسحاق: وسنن الوضوء إحدى عشرة خصلة: أحدها: التسمية، الثاني: غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء، الثالث: السواك إلا أن يكون صائماً فيستحب له تركه، الرابع: المضمضة، الخامس: الاستنشاق، السادس: المبالغة في الاستنشاق إلا أن يكون صائماً، وقد قال بعض أصحابنا: المضمضة والاستنشاق واجبتان، السابع مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد، وقد قيل: يمسحان مع الرأس، الثامن: تخليل اللحية، وقيل: تخليل اللحية واجب، التاسع: الترتيب، وقد قيل

: واجب [والترتيب هو أن يبتدئ بالمضمضة والاستنشاق وغسل الوجه (وغسل اليدين المرفقين 3 ومسح الرأس مع الأذنين والرقبة والرجلين فهذا هو الترتيب العاشر: الموالاة، (والموالاة: مداركة غسل الأعضاء في الوضوء، وأن لا يفرق بين الغسل)، الحادي عشر: كل

عضو ثلاثاً؟

27/ 3/2 باب ذكر سنن الوضوء التي من ترك شيئاً منها عامداً فسد وضوؤه قال أبو إسحاق: والسنن التي من ترك منها شيئاً عامداً لم يتم وضوؤه أربع خصال:

أحدها: المضمضة، الثاني: الاستنشاق، الثالث: الترتيب من ذلك ناسياً أو جاهلاً أجزاء

6

الرابع: الموالاة، فإن ترك شيئا

28/ 4/2 باب ذكر بيان أدب قضاء الحاجة

قال أبو إسحاق: وأدب قضاء الحاجة خمس خصال: أحدها: أن يقضي الحاجة حيث لا يرى عورته آدمي، الثاني: أن يكون حيث لا يضر بآدمي، الثالث: أن لا يستقبل القبلة ولايستدبرها

1 - الضمير يعود إلى الخصلة السادسة: وهي مسح شيء من الناصية، بقرينة المسح فلا يكون إلا للرأس كما هو

معلوم

2 - (ج): إن المضمضة والاستنشاق واجبان.

3

4

- سقطت من (أ)، وسقط من (ب): (مع المرفقين).

سقط من (ج) تعريف كل من الترتيب والموالاة في هذا الباب وأثبتها في الباب الذي يليه .. وأغلب الظن عندي أن هذه من زيادات النساخ والمحشين على الكتاب؛ وذلك لأنه ليس من عادة المؤلف في كتابه أن يُعنى بتعريف المصطلحات الفقهية على هذا النسق، أضف إلى ذلك أن المسح على الرقبة لم يذكره إلا في هذا في

الموضع، فلم يذكره فيما لايتم الوضوء إلا به ولا في سننه، وسقط تعريفهما في بعض النسخ بالكلية (هـ)، (و)، (ز)، (ط)، فأرى أنها من الزيادات على نص المؤلف، والله أعلم. (أ): ثلاث، (ج): (ثلاثا، وقيل بواحدة والله أعلم).، ط: غسل كل عضو ثلاثاً.

5

113