مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

3 كتاب الصلوات المكتوبات

6313 باب ذكر بيان أوقات الصلوات المكتوبات وعددها

قال أبو إسحاق: والصلوات المكتوبات خمس أولها الظهر وأول وقتها إذا زالت الشمس، وآخرها إذا صار ظل كل شيء مثله بعد القدر الذي زالت عليه الشمس، ومعرفة ذلك أن دخول الهقعة عند رجوع الشمس يكون الفيء في ذلك الوقت خمسة أقدام ونصف إلا

3

قيراطي قدم، وينقص كل يوم قيراط حتى تقوم الشمس دخول الزبانيان على غير شيء ثم تقدم يمينا فيزيد الفيء كل يوم قيراط حتى يرجع دخول النعائم فيكون الفيء قدمين وسدساً وقت الزوال، فافهم المعنى، وبالله التوفيق.

6

ثم العصر: فأول وقتها إذا زاد الفيء قليلاً على وقت آخر الظهر، وآخر وقتها إذا غاب من الشمس قرن، وقيل: إذا اصفرت ثم المغرب: وأول وقتها إذا غابت الشمس كلها، وآخره إذا غاب الشفق الأحمر، وقيل: الأبيض، ثم العشاء الآخرة: وأول وقتها استكمال غيوبة الشفق الأحمر، وآخرها إلى ثلث الليل، وقيل: إلى نصف الليل، ثم الفجر وأول وقته إذا طلع الفجر الثاني، وآخره إذا طلع من الشمس قرن.

قال أبو إسحاق وتأدية الصلاة في أول وقتها أفضل إلا في خصلة واحدة: وهي صلاة الظهر في الحر الشديد فينبغي تأخيرها، والله أعلم.

1

- (ج): أولهن.

2 - الهَقْعَةُ: ثلاثُ كَواكِبَ نَيْرَةٌ، قَريبٌ بَعْضُها من بَعْض فَوْقَ مَنْكِبَى الجَوْزَاء، كأَنَّها الأثافي، وهي من مَنَازِلِ القَمَرِ إِذا طَلَعَتْ مَعَ الفَجْرِ اشْتَدَّ حَرُّ الصَّيْفِ (الزبيدي: تاج العروس ج 22 ص 399، ابن منظور: لسان العرب ج 8 ص 383 هقع))

3

- الزبانيان: كوكبان نيران و هما قرنا العقرب ينزلهما القمر، قال ابن كناسة من كواكب العقرب زبانيا العقرب وهما كوكبان متفرقان أمام الإكليل بينهما قيد رمح أكبر من قامة الرجل، والإكليل ثلاثة كواكب معترضة غير مستطيلة (ابن منظور: لسان العرب ج 13 ص 195 (زبن))

5

4 - طب): تقوم. النعائم من منازل القمر، ثمانية كواكب أربعة صادر، وأربعة وارد، قال الأزهري: النعائم منزلة من منازل القمر، والعرب تسميها النعام الصادر، وهي أربعة كواكب مربعة في طرف المجرة وهي شامية ويقال لها النعام (ابن منظور: لسان العرب ج 12 ص 586 (نعم))

6

- (ج): غرب.

7

- (ج): غيبوبة

8 - (ب): أوقاتها.

128