مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

ومن سها عن سجدتي السهو هل يسجدهما أم لا؟ قال قيس بن سليمان: فلا سهو عليه، وسجود

الشكر 1

هو الرابع.

84223 باب ذكر بيان عدد سجود القرآن

قال أبو إسحاق: في القرآن أحد عشرة سجدة، ليس في المفصل منها شيء وهو السبع الأخير من القرآن – وهي في إحدى عشرة سورة: في الأعراف، والرعد، والنحل، وسبحان، ومريم، وسورة الحج، والفرقان، والنمل، وآلم تنزيل الكتاب، وص، وحم السجدة.

6

85/ 23/3 باب ذكر بيان أحكام الإمامة في الصلاة

قال أبو إسحاق: ولا يكون إماماً إلا بوجود عشرين خصلة: أحدها: أن يكون ذكراً إلا أن تصلى امرأة بنساء فلا بأس، الثاني: أن يكون بالغاً، الثالث: أن يكون حراً، فإن صلى عبد بعبيد جاز، وقد قيل: لا بأس بإمامة العبد، الرابع أن يكون من أهل التوحيد، وقد قيل: لا تجوز إمامة الفاجر من أهل التوحيد والعمل على الأول، والخامس: أن يكون عاقلاً، السادس: أن يكون فصيحاً، بالعربية السابع أن لا يكون بليتاً، فإن صلى أخرس بأخرس جاز، الثامن: حفظه فاتحة الكتاب، وآية من غيرها، التاسع معرفة أركانها وسننها التي لا يجوز تركها عمداً على ترتيبها، العاشر: استطاعة القيام والركوع والسجود، فإن صلى مومئ بمثله جاز، الحادي عشر: السترة، فإن صلى عريان بمثله جاز، الثاني عشر: الطهارة بالماء، فإن صلى متيمم بمثله جاز، وقد قيل: لا بأس بإمامة المتيمم، الثالث عشر: أن يكون سالماً من الضرورات كسلس البول والنجو والريح ونحوهم، فإن صلى بمثله جاز، الرابع عشر: أن يكون بصيراً، فإن صلى أعمى بمثله جاز، وقد قيل: لا بأس بإمامة الأعمى، الخامس عشر: أن لا يكون

9

1

2

- ()، (ب): الشك.

(ح): سقط منها عبارة (وسجود الشكر هو الرابع).

3 ـ سورة الإسراء

4 ـ سورة السجدة

5

6

7

سورة فصلت.

- م هـ): بعبد.

البلت القطع بلت الشيء يبلته بالفتح بلتاً: قطعه، وأبلت انقطع من الكلام فلم يتكلم، البليت: الرجل الزميت (الساكت) والبليت: الفصيح الذي يبلت الناس أي يقطعهم، وقيل البليت من الرجال البين الفصيح اللبيـ الأريب (ابن منظور: لسان العرب ج 2 ص 11، ص 35): و ما بعد كلمة (بليت يعين معناها أنه الأخرس. - (ج): حفظ

8

9

من الإيماء أن تومئ برأسك أو بيدك كما يومئ المريض برأسه للركوع والسجود. ينظر: (المرجع السابق: ج 1 ص 201 وما)

137