مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

قال: وعدة المدبرة عدة الأمة إلا في خصلتين: أحدهما: أن يموت زوجها وسيدها ولم يعلم أيهما مات من قبل صاحبه، أو يموتا معاً في حالة واحدة فإنها تعتد عدة الحرة، الثاني: أن يلحقها العتق وهي في العدة، فإنها تبني على عدة الحرة، وكذلك الأمة وأم الولد إذا أدركهما العتق في العدة.

331/ 4416 باب ذكر بيان ما يقع به التحريم في الرضاع من أثر وتخريج

قال أبو إسحاق: ولا يقع التحريم في الرضاع إلا في خمس خصال: أحدها: أن يصل

اللبن إلى جوفه من أي موضع كان، برضاع أو وجور 3 أو سعوط أو مشاب بغيره، إذا كان

اللبن هو الأغلب، الثاني: أن يكون ذلك في الحولين، الثالث: أن يكون ذلك منها في حياتها

الرابع: أن يكون منها وهي بالغ، الخامس: أن يكون ذلك اللبن من امرأة، فإن كان ذلك من بكر وهو ماء فليس ذلك برضاع.

5

3324516 باب ذكر بيان ما يوجب النفقات من أثر وتخريج

قال أبو إسحاق: والذي يوجب النفقة إحدى عشرة خصلة: أحدها: أن يكون ولداً أو ولد ابن وإن سفل، ما داموا صغاراً فقراء، أو كباراً زمنين فقراء، الثاني: أن يكون والداً وإن علا، رجلاً أو امرأة من ذوي الفروض فقراء، الثالث: أن يكون صغيراً من ذوي أرحامه سوى من ذكرنا، مثل: الأخ والأخت وبنت الابن، والعمة والخالة ونحوهم، صغاراً أو كباراً، زمناء و فقراء، الرابع: أن تكون زوجته 10 مطلقة واحدة أو ثلاثاً معتدة غير مختلعة، وقد

9

6

1

2

- (ج): كعدة

- (ج) سقطت منها (من).

3

الوَجُور، بالفتح: الدَّواءُ يُوجَرُ في وَسَطِ الفم، قاله الجَوْهَرِيّ. وقال غيره: مَاءً أَو دَواءٌ فِي وَسَطِ حَلْقٍ صَبِيِّ. وقال ابن سيده: الوَجُورُ من الدَّواء في أيّ الفم كان. وقال ابن السكيت: الوَجُور في أي الفم كان، واللدود في أحد شقيه، ويُضم. وَجَرَه وَجْراً وأَوْجَرَه، وأَوْجَرَه إيَّاه: جعله في فيه. (الزبيدي: تاج العروس ج

14، ص 349).

4

،

السعوط بالفتح والصعوط اسم الدواء يصب في الأنف (ابن منظور: لسان العرب: ج 7، ص 314).

5 - (ح): فهو.

6

7

- طب): زيادة: (معنا).، (ج): زيادة: (منها معنا).

ـ رجل زمن: أي مبتلى بين الزمانة، والزمانة العاهة زمن يزمن زمناً وزمنة وزمانة فهو زمن، والجمـ

زمنون وزمين والجمع زمنى (المرجع السابق: ج 13، ص 199)

8

9

10

- (ج): فقيراً.

- ط (د): أو.

- (ج): زوجة

238