مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

السابع: الجدة، ولا يفرض لها السدس إلى بوجود خصلتين: أحدهما: أن لا يخلف الميت أماً ولا جدة أقرب منها، الثاني: أن لا يخلف أباً ولا جداً يكون ابناً لها وارثاً في قول

بعض أهل العلم، وأهل عمان يورثونها مع ابنها على قول عمر، وابن مسعود

418/ 11/19 باب ذكر بيان ما يحجب الجدات والجد من الميراث

قال أبو إسحاق: ولا تحجب الجدات من الميراث إلا في خصلة واحدة: وهو أن يخلف

الميت أماً فإنهن لا يرثن معها شيئاً، وقد قيل: إذا كان لها ابن وارث فلا ميراث لها. قال: ولا يسقط الجد إلا في خصلة واحدة: وهو أن يخلف الميت أباً أو جداً أقرب منه.

419/ 12/19 باب ذكر بيان ما يحجب ولد الابن عن الميراث

قال أبو إسحاق: والذي يحجب بني الابن خصلتان: أحدهما: أن يخلف ولداً ذكراً من صلبه، الثاني: أن يحيط بالمال ذوو الفروض.

قال: والذي يحجب بنات الابن عن الميراث ثلاث خصال: أحدها: أن يخلف ولداً من صلبه أو من أقرب منهن، الثاني: أن يخلف ابنتين فصاعداً، أو بنت وابنة ابن أقرب من ذلك وليس معهن ولا بإزائهن ولا أسفل منه ذكر، الثالث: أن يكون أعلى منهن ذكر يحيط بالمال من ذوي الفروض وهو أقرب منهن

5

420/ 13/19 باب ذكر بيان ما يحجب الإخوة والأخوات للأب والأم

7

قال أبو إسحاق: والذي يحجب الإخوة للأب والأم ثلاث خصال: أحدها: أن يخلف الميت ولداً ذكراً أو ابن ابن أسفل من ذلك، الثاني: أن يخلف أباً أو جداً وإن علا، الثالث: أن يحيط ذوو الفرائض بالمال.

1

- (ج): عمر بن مسعود، هـ)، (و)، (ز): سقطت منه وأهل عمان ( … )، (م): زيادة (رضي الله عنهما).،

—

وقول سيدنا عمر بن الخطاب، وقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنهما: أنهما يورثان الجدة مع ابنها. (أبو عمر يوسف بن عبدالله بن عبدالبر، النمري التمهيد، ج 11، نشر وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية. المغرب 1387 هـ، ص 104)

2 - (ج): عن.

3

4

5

6

7

- (ح): ابن وأب وارث

- (ب): ابنة

- (أ): سقطت: (ولا بإزائهن ولا أسفل منهن).

- طب): من.

-) زيادة (وإن سفل).

275