مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

وممن اشتهر من علماء الأباضية - فيما وصل إلينا - بكثرة التخريجات في المذهب الاباضي قبل أبي إسحاق العلامة أبو سعيد محمد بن سعيد الكدمي (ولد حوالي 305 هـ)، في تعليقاته على كتاب (الإشراف على مذاهب أهل العلم) لابن المنذر النيسابوري، أكثر فيها من التخريج على مسائل الفقه.

ومما تجدر الإشارة إليه هنا أن أبا إسحاق من عادته إذا ذكر قولاً من الأقوال قياساً أو تخريجاً على الأثر ينبه عليه بقوله: (قلته قياساً)، (قلته) تخريجاً)، وكما قلتُ من قبل فإن الأصل في الكتاب الأثر، والمكمل له هو القياس والتخريج عليه؛ ولذا فأبو إسحاق ينبه عليهما موضعهما؛ أداءً للأمانة العلمية.

4 ملامح الاهتمام بمختصر الخصال في المذهب الاباضي:

اكتسب (مختصر الخصال (مكانة علمية كبيرة في الفقه الاباضي ظهرت معالمها فيما يأتي: (1) الاهتمام بنشر الكتاب: فقد انتشر (مختصر (الخصال في الأماكن والبلدان ذات الوجود الاباضي، فقد انتشر في عمان، وزنجبار، والجزائر، وتونس، ومصر.

2

(2) وضع حاشية عليه: وضع الشيخ بن سالم بن سعيد بن محمد أمبوسعيدي حاشية على هذا الكتاب، إلا أنه لم يستوعب جميع أبوابه بالشرح والتعليق، وإنما اختار منه

بعضاً، وترك بعضاً 3

4

القيام بنظم المختصر: فقد قام الشيخ الفقيه أبو حفص عمر بن سعيد البهلوي بنظم أرجوزة لمختصر لخصال، ومما قاله فيها:

1

2

3

أذكر ما قد قال ابراهيـ ذلك الامام الحضرمي العادل

إمام عدل سيـ

يروي الذي جاءت به الأفاضل

إلى أن قال:

قال أبو إسحاق ابراهيـ

سليل قيس عالم حكيم

- البطاشي: إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان: ج 1، ص 282 ينظر: (وصف المخطوطات) من هذه الدراسة. ص 51 ينظر المخطوطات: (ح)، (م). والتعليق عليها. ص 54،56

4 ـــ أبو حفص عمر بن سعيد بن راشد بن ورد البهلوي، من علماء النصف الأخير من القرن الثامن، وأول القرن التاسع، وهو من فقهاء زمانه، وكان ممن يقول الشعر، وله قصائد وأراجيز في الفقه، وأكثرها في الأديان. (البطاشي: إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان: ج 1، ص 503)

34