تحقيق باب الأمر والنهي من كتاب البحث الصادق والاستكشاف

وفي السؤالات (1): وحكى الشيخ (2) من كتاب تأليف زرقان (3) أن الناس قد اختلفوا في الحُجَّة فيما يَسَعُ جهلُه على تسعة أوجه؛ منهم من قال: الحُجَّةُ فيه الإمام المطاعُ الذِي إِذَا أَمَرَ بِشَيْءٍ كَفَرَ مَن عصاه؛ وهو قول الرافضة (4)، وقال آخرون: الحُجَّةُ فيما يَسَع اثنان؛ لأن أعلى الحكم القتل، فجعل الله فيه اثنين؛ وهو قول أبي حنيفة، ومنهم من قال: الحُجَّةُ فيما يَسَع () أربعة؛ لأن أعلى الحكم الزنا، فجعل الله فيه أربعة؛ وهو قول الزيدية، وقال أبو الهذيل العلاف واسمه أحمد بن الهذيل (6) ?: الحُجَّةُ فيما يَسَعُ عشرون، واستدل بقول الله عز وجل: إن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَبِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ

الأنفال: 65، وقيل: الحُجَّةُ [فيما يَسَع] (7) أن يعلمه من كتاب الله عز وجل، أو من سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أو مما أجْمَعَ عليه المسلمون مما دانوا به من دين ربهم؛ وهو قولنا وقولُ أكثر الأمة، وقالت المرجئة به، ومنهم من قال: الحُجَّةُ في ذلك الحق؛ وهو قول إبراهيم بن سَيَار النظام) من المعتزلة، ومنهم من قال: الحُجَّةُ فيما يسع الصدقُ، قال الله عز وجل: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ

آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّدِقِينَ (التوبة: 119؛ وهو قول الربيع بن حبيب -رحمه الله-، وهو

قول الشيخ يونس ابن أبي مسور

، (9)

(1) السوفي، السؤالات، مصدر سابق، اللوح: 81.

(2) لعله يقصد شيخه أبا الربيع سليمان بن يخلف المزاتي (ت: 471 هـ)، سبقت ترجمته.

(3) عالم وفقيه قبل ق: 6 هـ)، له مؤلف في التوحيد، وهو الذي يحكي وينقل عنه عثمان بن خليفة السوفي في كتاب السؤالات هذا. ينظر: محمد بن موسى بابا عمي وآخرون، (معجم أعلام الإباضية - قسم المغرب)، (الترجمة: 330)، ج 2، ص 152. (4) الرافضة فرقة من الشيعة، وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر وهم مجمعون على أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على استخلاف علي بن أبي طالب باسمه، وأظهر ذلك، وأعلنه، وأن أكثر الصحابة ضلوا بتركهم الاقتداء به بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الإمامة لا تكون إلا بنص وتوقيف. ينظر: الأشعري، (مقالات الإسلاميين)، مصدر

سابق، ص 16.

(5) في (ب): "الحُجَّة فيما لا يسع" وهو خطأ ظاهر.

(6) اسمه كما في كتب التراجم محمد بن الهذيل بن عبد الله بن مكحول العبدي (ت: 235 هـ)، من أئمة المعتزلة، وقد سبقت

ترجمته.

(7) ساقط من (ب) و (ج).

(8) في (ب) و (ج): "إبراهيم بن يسار" بتقديم الياء على السين، وهو خطأ، والنظام كما سبقت ترجته هو: إبراهيم بن سيار بن هانئ البصري، أبو إسحاق (ت: 231 هـ).

(9) لعله أبو القاسم يونس بن فصيل بن أبي مسور اليهراسني (ق: 5 هـ)، من علماء جربة العاملين، وهو نجل الشيخ أبي زكريا فصيل، وعنه تلقى علومه الأولى، ثم أرسله والده ليدرس مع الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي، ثم جلس للإفادة والتدريس، فكانت له حلقة بالجامع الكبير بجربة، ومن تلامذته البارزين أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي.=

171

}