البركة في شرح القصيدة النحوية المشتركة

قائم بالحق، لكن عُمراً لم يقم؛ ومثال [لعل | في الترجي: لعل الله يفتح علينا من واسع فضله؛ ومثال [لعل] في الإشتقاق: لعل العدو قادم؛ ومثال [ليت]: ليت الشباب يعود

هذا وإذا دخلت [ما] غير الموصولة على هذه الحروف، كفتها عن العمل، فيرفع الإسم بعدها إلا [ليت]، فيجوز إعمالها وإهمالها؛ وأجاز بعض النحويين إعمال الجميع مع [ما] هذه، وإن عطف إسم فلا يخلوا إما أن يكون العطف قبل أن تأخذ خبرها، أو بعده، فإن عطف قبل، فحكمه النصب تبعاً لإسمها، نحو: أَنَّ زيداً وعُمراً قائمان، وإن كان بعد، فحكمه الرفع، نحو: قوله تعالى: ﴿أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾ (1)، وإختلفوا في إعرابه، فقيل: هو معطوف على محل إسم [أَنَّ]، لأن أصل محله الرفع، وقيل: مُبتدأ وخبره محذوف، أي: وَرَسُولُهُ بَرِيءٌ، والله أعلم

وذكرنا سابقاً: أن في النواسخ [لا] النافية للجنس، وهي تعمل

عمل [أنَّ]، ولكن سيأتي حُكمها فيما بعد، والله أعلم.

[

القسم الثالث: ظن وأخواتها، وسيأتي أيضاً حكمها فيما بعد

- إن شاء الله تعالى - والله أعلم.

(1) سورة التوبة: 3

- 137 -

-