البركة في شرح القصيدة النحوية المشتركة

لاسيما زيداً، ولاسيما هذا، أو ذاك، أو الذي جاءك، كله معرفة،

والإعراب واحد، والله أعلم

التعجب

وفي التَّعَجُبِ نَصبُ الإسم يَلزَمُهُ كَمَا أَحَدٌ حُسَامَا يَقطَعَنَّ طُلا " ما " مُبْتَدَا وَالَّذِي يَتْلُوهُ قُل خَبَرٌ تَمَّ الكَلَامُ بِهَا قِس مِثْلَهَا الْجُمَلا للتعجب صيغتان: أفعل: وهي صيغة الماضي؛ وإفعل: وهي صيغة الأمر؛ فالأول: كأكرم، فتقول: ما أكرم زيداً، فـ[ما] هُنا مُبتدأ، وأكرم فعل ماضي معناه التعجب، وزيداً منصوب بفعل التعجب مفعول له، وفاعل أكرم ضمير يعود إلى [ما]، والجُملة من أكرم وفاعله في محل رفع خبر الْمُبتدأ؛ وتقول في: أكرم بزيد، أكرم: فعل أمر، والباء زائدة جارة لزيد، وهو مجرور لفظاً، فاعل مرفوع محلاً لأكرم، أما [ما] التعجبية هذه، فاختلف النحويون فيها؛ فعند سيبويه: أنها نكرة تامة؛ قال ابن عقيل: هو الصحيح؛ وقال الأخفش: أنها موصولة؛ والجملة بعدها صلة لها، وقيل: نكرة موصوفة وما بعدها صفة لها، أي: شيء عظيم كرم زيداً هذا، ويجوز حذف المُتعجب منه إن دل دليل على ذلك، كقولك: أراك تبكي الدين، وما أجد رأي، وما أجدرك بالبكاء عليه، وقال الله عز وجل: (أسمع بهم

- 167 -