البركة في شرح القصيدة النحوية المشتركة

فَيُضَاعَف بدل من يَلقَ، هذا والله أعلم.

رابعاً

رابعا: العطف:

وَصَاحِبُ السبق وَهُوَ الزَّامِلِيُّ أَنتَ فِي نَظْمِهِ أَحرُفٌ لِلْعَطْفِ مُكْتَمِلا فَقَد كَفَانَا جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرَ جَزَاءِ الْمُحْسِنِينَ عَلَى إِسْتِيعَابِهَا حُلَلا وَالْعَطْفُ يَدْخُلُ في الأَفعالِ نَحو عَلُوا فَوقَ النُّجُومِ وَسَارُوا سِيرَةَ الْكُمَلا

وهو

?

العطف نوعان: أحدهما: عطف بيان، وثانيهما: عطف نسق، عطف بالحروف، كأدوات مُخصصة له، ونبدأ أولا بعطف البيان:

عطف البيان:

عطف البيان مشابه للبدل، كأنهما أخوان لبعضهما بعضاً، وكذلك البيان، يشبه النعت من جهة ثانية، ولكن لابد أن كل واحد بينه وبين الآخر فارق من جهة أخرى، فالفرق بين عطف البيان والبدل، أن الأول يأتي فيه الإسم بعد الكنية أو اللقب، وبعد إسم الإشارة والبدل بعكس ذلك، والفرق بينه وبين النعت، لأن البدل يكون جامداً، والنعت يكون مُشتقاً، فمثال عطف البيان: إستخلف أبو بكر عبدالله عُثمان، أبا حفص الفاروق عمر بن الخطاب)، فعبد الله عطف بيان لأبو بكر، وعُمر كذلك عطف بيان لأبا حفص، أو للفاروق، فلو عكست فقلت: إستخلف عبد الله بن

بن

-

140 -