ضياء الضياء

وقال بزرجمهر: من العلم أن لا تحقر شيئاً من العلم؛ وقال الشيخ محمد بن مداد:

إذا كنت ذا عقل وذا فهم لا تحتقر شيئاً من العلـ العلم بحر ما له ساحل لا ينتها بالخضم والقضم وأن من إجلالك العلم أن توقر العالم للعلم

ومن العلم تفضيل أهل العلم، على أن العلم يقتضي ما يقتضي منه، ويستدعي ما تأخر عنه، وليس للراغب فيه قناعة ببعضه، ومعنى: الحديث ذو شجون، أي: يتشعب من الحديث أحاديث کالوادي يتشعب منه المجاري، ويتفرق منه الأنهار في الجهات، وقيل لإياس بن معاوية: الحديث ذو شجون، فقال: شجونه خير، أي: فروعه خير منه؛ وقال الفرزدق:

فلا تأمنن الحرب إن إستعارها كضبة إذ قال الحديث شجون وضبة بن أدهر: هو قائل ذلك، وله حديث تركته، فلا غرو إن كبر الكتاب، وكثرت فيه الأبواب؛ ولعمري إن الإكثار والإطالة موجبان للترك والملالة، لكن لا في كل مكان يحسن الإختصار، كما لا في كل مكان يحسن الإكثار.

وقيل لأبي عمرو بن العلاء: هل كانت العرب تطيل؟ قال:

- Y-