ضياء الضياء

عن موضع الإحتراز، وإنما يُقابله خصمه ليس مثلاً لما إبتدأ به نسخه، لما قابله به، ومتى أورد المسؤول دلالته، وأبان عن كيفية التعلق

بها، إستغنى السائل عن السؤال، عن وجه

دلالته

وقد قال بعض: أن السائل يستغني في بعض الأحوال، عن السؤال عن المذهب، وما بينه، إذا كان عارفاً بمذهب خصمه،

وما ينتحله.

- 336 -