ضياء الضياء

•

العلة: والعلة: هي المعنى الذي يطلب منه الدليل

وقيل: هي النكتة المدركة بالسير والإنتزاع، وهي مأخوذة من التكرار والدوام، وذلك إنهم يسمون تكرار السقي علة في المصدر)؛ وعلل (في الإسم)، وكأن اللغة التي يُوجد الحكم بوجودها، ويدوم بدوامها، سميت علة لهذا المعنى؛ والمعلول مختلف فيه

وقال قوم: هو الحكم الذي جلبته العلة؛ وقال قوم: هو

الإصل والفرع اللذان توجد العلة فيهما دون الحكم.

لر: النظر: هو تأمل حال المنظور فيه، على الوجه المخصوص، وهو الإستدلال على حقيقة المطلوب، وهو في معنى الجدل، غير أن النظر قد تفرد به الناظر؛ والجدل: لا يُطلق إلا على ما يجري بين نفسين.

الإجتهاد: والاجتهاد: هو بذل المجهود في طلب حكم الحادثة زيادة في الحجة: والحجة: قد تسمى حجة، ولو كانت باطلة؛ قال الله (حل): لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم) (1)؛ وقيل: المعنى: لئلا يكون للناس

(1) سورة البقرة: 150.

- 381 -