القول المتين

الشرك مساواة الله بغيره وذلك أن يصفه بصفة غيره ويوصف غيره بصفته وعليهم معرفة أن الله تعالى أمر بطاعته ونهى عن معصيته وأنه مثيب على طاعته ويعاقب على معصيته وأن ثوابه لا يشبهه ثواب وعقابه لا يشبهه عقاب وأن الله موال لأوليائه ومعاد لأعدائه. وعليهم معرفة الإسلام والمسلمين والكفر والكافرين وذلك أن الكافرين كافرون بكفرهم وأن المسلمين مسلمون بإسلامهم. وعليهم معرفة أن الله تبارك وتعالى ألزم المسلمين علم ذلك وأوجب على العلم به ثواباً وعلى الجهل به عقاباً انتهى. اهـ.

جملة اعتراضية وجوابها

وكأني بك يا أحمد علي يا شاذلي وقد دبت نعرة الحمية الجاهلية في مسارب أنفك فاستهوتك إلى أن تكون حيران جموحاً فتقف بك النفس على شفا جرف هار فتخلع لجام المراقبة وتصرح بالتمرد والملاحدة وتقول من أين للنساء والعوام والأميين علم هذه الأوجه التي اشتملت عليها تفصيلات جملة (العلم الذي لا يسع جهه (على إيجازها وسهولة تناولها. وكيف يصل إلى هذه الأصناف علم ما غاب عنهم وليس لهم من مخيلاتهم جاذب يجتذب هذا الكلام فينقشه عليها وأنى لهم بمن يعلمهم ويلقنهم مشتملات

هذه الجملة؟

قلنا له قد قامت حجة الله تعالى علي خلقه في قوله عز وجل: يا أيها الناس: يا أيها الذين آمنوا: فهذا الخطاب استغرق جميع العقلاء البالغين من الرجال والنساء ودخل فيه العامي والأمي بدون استثناء فقال:

- 39 -