الأحاديث الواردة في كتاب الجامع دراسة مقارنة
الجزء ١ · صفحة ٦٠42 - بلغنا والله أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرنا، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل العراق ذات عرق. ثم قال: ومن وقتنا له وقتا فهو له، ولمن مر به، من غير أهله، حاجا أو معتمرا.(1)
التخريج: أخرجه بمعناه ابن أبي شيبة(2) وأحمد(3) والبخاري(4) ومسلم(5) وغيرهم كثير وأخرجه مختصرا الربيع(6)
43 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أحرم الرجل أجابه الأفق الذي يليه، ثم الذي يليه، حتى ينتهي إلى الأفق.(7)
التخريج: أخرجه بمعناه الترمذي(8) و ابن ماجه(9) وابن خزيمة(10) والطبراني(11) و البيهقي(12)، قال الألباني: صحيح(13).
44 - وقيل قال النبي صلى الله عليه وسلم: عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة، وجمع كلها موقف إلى بطن محسر، ومنى كلها منحر.(14)
التخريج: أخرجه مسلم(15) وأبو داود(16) بلفظ قريب.
45 - وبلغنا أن أسامة قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما أفاض من عرفات في بعض الطريق: الصلاة يا رسول الله، قال: (الصلاة امامك)(17)
التخريج: أخرجه الربيع(18) ومالك(19) والبخاري(20) ومسلم(21) وغيرهم كثير.
(1) ابن جعفر، الجامع (3/ 24)
(2) ابن أبي شيبة، المصنف، باب في مواقيت الحج، رقم 14068 (2/ 265).
(3) أحمد، المسند، 2272، (4/ 130).
(4) البخاري، صحيح البخاري، باب باب مهل أهل مكة للحج والعمرة، رقم 1524 (2/ 134).
(5) مسلم، صحيح مسلم، باب مواقيت الحج والعمرة، رقم 1181 (2/ 839)
(6) الربيع، الجامع الصحيح، باب في المواقيت والحرم، رقم 5 ص 87.
(7) ابن جعفر، الجامع (3/ 28)
(8) الترمذي، سنن الترمذي، باب ما جاء في فضل التلبية والنحر، رقم 828 (3/ 180).
(9) ابن ماجه، سنن ابن ماجه، باب التلبية، رقم 2921 (2/ 974).
(10) ابن خزيمة، محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري (ت: 311 هـ)، صحيح ابن خزيمة،: المكتب الإسلامي – بيروت، باب ذكر تلبية الأشجار والأحجار اللواتي عن يمين الملبي وعن شماله عند تلبية الملبي، رقم 2634 (4/ 176).
(11) الطبراني، المعجم الكبير، رقم 5741 (6/ 130).
(12) البيهقي، السنن الكبرى، باب التلبية في كل حال، رقم 9019 (5/ 67).
(13) الترمذي، سنن الترمذي، باب ما جاء في فضل التلبية والنحر، رقم 828 (3/ 180).
(14) ابن جعفر، الجامع (3/ 53)
(15) مسلم، صحيح مسلم، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف، رقم 3011 (2/ 893).
(16) أبو داود، سنن أبو داود، باب الصلاة بجمع، رقم 1935 (2/ 193).
(17) ابن جعفر، الجامع (3/ 54)
(18) الربيع، الجامع الصحيح، باب في عرفة والمزدلفة ومنى، رقم 30 ص 93
(19) مالك، الموطأ، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، 1406 هـ - 1985 م، باب صلاة المزدلفة، رقم 197 (1/ 400).
(20) البخاري، صحيح البخاري، باب النزول بين عرفة وجمع، رقم 1667 (2/ 163).
(21) مسلم، صحيح مسلم، باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر، رقم 1280، (2/ 931).