الإباضية في ميدان الحق ناصر بن مطر بن سعيد المسقري

الإباضية في ميدان الحق لناصر المسقري

الجزء ١ · صفحة ٧٢

? لم تقتصر تشتم الأخيار قاطبة حتى تجهمت أمرا يجلب الخطرا

تقول لا خير في القرآن قط ولا في سنة سنها من أنقذ البشرا

في أي شيء يكون الخير بعدهما أفي الخزعبلة العمياء أنت ترى

? فهل أحد من الإباضية يدعو إلى تقليد الإباضية ولو خالف القرآن

والسنة ؟!!

? وهل يوجد في الإباضية من ينفي الخير عن القرآن والسنة ويثبته في سلفه ؟!!

مع أن الله سبحانه وتعالى يقول : " ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين " سورة البقرة 2

ويقول : " تلك آيات القرآن وكتاب مبين هدى وبشرى للمؤمنين " النمل 1-2

أليس منطق هذا الحشوي يتفق مع منطق الكافرين كما وصفهم الله بقوله : " وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون " المائدة 104 .

ثانيا : أعمال الحشوية التعصبية :

? سب الإباضية في الكتب والمحاضرات .

? الكذب على الإباضية المدون في الكتب من غير استحياء والذي لا يعد ولا يحصى متجاهلين نهي الله ورسوله عن الكذب والظلم .

? حرق كتب الإباضية علنا وإن كان ليس فيها أمور خلافية .

? عدم ذكر أي قول من أقوال الإباضية وكأنها لم تكن من أقوال علماء المسلمين .

? ثالثا : ما يقوله الإباضية عن التقليد :

يقول الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي :

لن نرتضي التقليد دون تحقق إلا لرسل الله يتلوا مصحفه

ويقول نور الدين السالمي رحمه الله :

والأصل للفقه كتاب الباري إجماع بعد سنة المختار

والاجتهاد عند هذي منعا وهالك من كان فيها مبدعا(1)

ويقول :

نقدم الحديث مهما جاء على قياسنا ولا مراء

ويقول :

حسبك أن تتبع المختارا وإن يقولوا خالف الآثارا

ويقول :

ونحن حيث أمر القرآن لا حيث ما قال لنا فلان

ويقول :

فنأخذ الحق متى نراه لو مبغض لنا به أتاه

والباطل المردود عندنا ولو أتى به الخل الذي له اصطفوا

ويقول :

(1) بهجة الأنوار ، مرجع سابق ، ص4

٧٢ / ١١٣