ديوان الحبسي

ثياب الليل قد صارت

الفجر أسما لا) بضوء

•

وجيش الصبح جرار على جيش الدجى صالا (2) لقد أضحى يجرد نحو بالتيه أذيالا (3) فمزق حلة الظالما. مير بالا فسر بالا أصح لى وامتثل أمرى وخل القيل والقالا (4)

ولا تندب أصاحبنا ولا دوراً وأطلالا ولا تنعت خيولاً شُربا جرداً وأجمالا (0) وخالف في الذي تهوا. لُوَّامًا وعد الا ولا تشك إلى الأعدا من صرف الأنا حالا ولا تذكر مع الأسحا ب إملاقا وإقلا لا

ومه عن ذكرك الماضى من الزمن الذي حالا (1)

(1) الأسمال: الأخلاق من الثياب، وفي حديث عائشة: ولنا سمل قطيفة، السمل بفتح الميم: الخلق من الثياب وفي حديث قيلة: أنها رأت نبي عليه الصلاة والسلام وعليه أسمان مايتين بضم وفتح وشدة وفتحة على الياء، هي جمع سمل والملية تصغير الملاءة وهى الإزار.

(2) صال عليه سطا عليه وقهره. (3) التيه: الكبر والاختيال. - 7

(4) القيل والقال: مصدران، ما يقوله الناس، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قيل وقال وكثرة السؤال، قال ابن الأثير: معنى الحديث أنه نهى عن فضول ما يتحدث به المتجالسون من قولهم: قيل كذا. . وقال كذا

(5) خيول شرب: أى ضوامر وفي حديث عمر يرثى عروة بن مسعود الثقفى: بالخيل عابسة زوراً مناكبها تعدو شوازب بالشعث الصناديد والشوازب: المضمرات جمع شازب ويجمع على شزب أيضا بضم الشين وشدة وفتحة على الزاى وفعله شرب من باب نصر (6) مه: كلمة بنيت على السكون، وهو اسم سمى به الفعل معناه: اكتف لأنه زجر فإن وصلت نونت قلت: مه، بسكون على الهاء الثانية - حال الزمن: تحول من حال إلى حال ومله من باب: قال

4