ديوان الحبسي

-

4270

-

وعند خروج الضيف قبل. . مضيف

ويتفوه ذو البيت الرتيع المرتب

ويستر هذا الضيف عيب مُضيف

ويُبعد عنه الدم في كل مهرب

وغسل يد قبل الطعام مبارك ومغفرة بعد الطعام لمذنب وقد يقعد الإنسان عند طعامه قعود كريم في الأنام مهذب ولا يأكل العيش انضجاعاً ولا يُرى

على ركبتيه يشبه الكلب مختبى

ولا يجلس الإنسان عند طعامه على قدميه كالثيم المذبذب

ويأكل باليمنى وأما شماله

تكون لأكل التمر فاحفظ ورغب

فهذا إذا كان الآكل يأكل حينئذ الطعام الرطب المطبوخ مثل الأرز واللحم والهريسة وأشباهها، فإنه ليأكله باليمنى وليأ كل التمر باليسرى، وإذا كان غير ذلك فإنه يمكن ويجوز فيه من باب الأدب كله، وأما بعض الناس فإنا نجدهم يأكلون الطامام كالهريسة واللبن الرقيق وشبههما والتمر بيده اليمنى وحدها ويظن أن ذلك من الأدب وهو من سوء الأدب، ألا ترى أن التمر الذي يفضل منه عند ذلك الأكل يصير حتى لا تقبله الدواب أكلا فضلا عن البشر، فذلك مما لا يجوز في الآداب

(1) المحتي: الذى يجمع ظهره وساقيه بعمامته، وقد يحتى بيديه لا بالعمامة، يقال: حل جبوته بكسر الحاء وضمها (ومحتى» مفعول به ثان ليرى فقه النصب ولكنه سكنه الضرورة وهذا جائر في الشعر والمعنى: ولا يرى محتبيا وهو يأ كل كما يحتى الكلب

•