ديوان الحبسي

4280

وقل الذى مع أكله بذر النوى يعيش أنا عقل ردي مخيب

وإن كنت ذا عقل فلا تبذر النوى

فتشبه ما بين الورى أمّ تؤلب)

ومن كان قشاراً فيكرم طبقه مع الناس .. واللعاق غير مؤدب

كذالكم

النقاب سوه

فعاله كسوء فعال الأجشمى المتلب

ومن كان جنعاظا على أهله فإن يُعير بكل العار لم يتعب

ولا تفكر الإنسان من أكل عيشه مع

-

;

ولا مصعداً أو كالحرين المصوب

(1)

القشار: هو الذى يبدأ بالطعام من قدامه إلى قدام غيره، واللعاق: الذى يأكل اللقمة الكبيرة حتى لا يسمها فيه، فيقسمها قدر ثلاث لهم فهو يرعاها في يده حتى يستفرغها، والنقاب: هو الذى يأكل كل لقمة من مكان آخر من الإناء، والأجشعي: هو المتقدم بالأكل قبل أصحابه من غير تقديم منهم له في ذلك، والمثلب هو الذي يعاب عليه، والجفعاظ. بكسر الجيم هو: المتسخط على أهله عند حضور الطعام، وربما أن غضبه عن مخافة على الطعام يظن أن غيره سيأ كل منه كثيراً فيبقى له هو منه القليل، وهذه الخصلة موجودة في الكلب، وهى من شر الخصال وأقبحها، والمصعد: هو الذى يعلى رأسه كثيراً عند الأكل، والحرين المصوب: هو الذي ينكس رأسه عند ذلك، كالذي قد دهى بمصيبة فنكس

رأسة منها.

:

(1) بذر: فرق وبعثر. وكل ما فرقته وأنسدته لقد بذرته. أم تولب: هى الحمارة.