قلائد الجمان

حصد

بارز

الرحمن في

عصيانه

ولنعماه

تعالى

قد

جحد

وعلى

المرء زكاة المال

من

قد خمسة أوسق مما

ها

من

33

جميع الحب

عنها ناقصا كان عنها

عند

منه العشر قدما

الحب والثمر وان

ليس فيه العشر أو يكملها ثم

واللالي

ليس

فيها

عشر

وكذا

الجرجر

والخل

وجنا الجوز ويذر البقل واللوز

وكذا الزيتون

لا

عشر

وهي

العدد

يستعد

واجبا والقطر في طول الأبد المنتصد العطب والشيرج ثم

?

عشر

لهم

يوما

يجد

الفند

به فاسمعا قول فتى نزر

لا تدفع في تكفين من مات أو مثر سفور أد بعد لا ولا في مصحف يبتاع أو لبنا المسجد يعطي يا السدد هل الفقر والدين معا وأولى التأليف فافهم لا

بل لا هل

تحد

بلا لا

ولمولاك

الذي

کاتبه

وكذا العامل في الكتب

يجد

وسبيل

الله

فاعلم

وكذا

ابن السبيل السافر الكمش المجد

والودق

معا

فيهما العشر

العشر مع البعل الرعد

النهر فخليج

والذي تسقي الدلا قد نصفه واختلاف السقي يحصى بالعدد

وأناس

اتبعوا

تاسيسه

وسواهم قال ما فيه

حصد

وأهدر العشر اذا ما ثرملت غير تمر أو حواها ذو کند

مسد هوج فالعشر موسوق

قبل أن تعرف كيلا فاعلما

فاعلها أو أتاه السيل أو

فإذا كيلت فادوت بعد أن عرفت

مجد

واحمل المطنا على ما لم تكن طانيا واجمعه من كل الصفد وطينح الفصح عندي واجب فيه حق حق الله ارفض كل أد

الدبس اسبل

وكذلك

قبل

احراکه تمرا

مستجد

ياذا الحجي جريا سريعا فخذ قول ذي صدق ودع عنك الحرد

122 -