قلائد الجمان

إذا

لم

وعن

جملة

بالذي يرد التمران

قاله

يحلفن

وما

كنت

حددته

فاجتنب

وما

کمن

كان

عند حدد

اليمين

له فليس

أكل

أثمارها

ودع

دبس

تمر عليه

حلفت

وتركك

ما

كنت

حددته

وان

يحدده

فابتاعه

وحل لك السمن بعد اليمين

وفي تشريك الدر بعد اليمين

في في في وا شد در کو لو مين

يمينا

على

الفعل

إذ يفعل

أشاة

ولو

فتي

منه

كل الخل والدبس إذ يهطل

منه قد جاء إذ يبدل تعقل

مجددة

ولا الدبس منها الذي يسبل

ودع

خله

زال

ک 3 فرزاد من

عن

حل

عن الدر ما اوجفت هو جل

عنك

إذ

يعمل

ربه

أعدل

لك

المأكل

السمن

يختلف

العدل

ودع

وعن

لحمها

در شاة على سمنها ان تكن حالفا فتركك

تاءليت ما

أبلغت

عنسل

شحما

أجمل

وان لم تقل لحم شاه شاه ولم

ولا تأكلن ان تکن

حالفا

وان كنت آليت عن

آليت عن خالص

تحدده

فالشحم

لا

يازل

من

وليس أرى حانثا

من شرى

لعمري

وقد

كان الا

عليه

معا

وقل

وان تحلفن عن شرى التمر

فاشتريت

نواه

فلا

يعذل

ويحنث

كان

من

مول على

کلام

أمرء

فأتى

المرسل

فكلمه

عنه

أو

جاءه

کتاب

له

وليس

معقل

ويلزمه

الحنث

حنث

اليمين إذا ما قرا الطرس يا زمل

وان قلت زيدا وعمران لا تكلمهما

وتكلمهما

نحلا

يفصل

3 $3

عن البر ما شئت

3

جي جي

اذ تملل

البر فالحنث لا يدخل

بآياته

أنصل

فدع عنك ما قالت الجهل

للذي قد تالى عن النحوض كل الحوت يا أعزل

135 -