قلائد الجمان

والكلب إن يتعدا من ذراعهم يمر ليس به نقض كذا فعلوا

إن لم تكن سترة من دونه جعلت كذلك القبر في قول لهم حملوا كذاك ذات محيض والنفاس وذو جنابة وأولوا شرك لهم ملل إلا الكنيف له ستران بينهما عن الهوى فرجة بالستر تشتملوا

فأنه

والجمر لا نقض فيه عندنا أبدا والسرج أيضا سوى نار لها شعل وكل حي به روح وفيه دم ناقض والحق ممتثل إن مر ما بين من صلى وسترته كذلك الهر والعصفور والورل وان بشطت بشيء أو عبثت بما يكون فيه صلاح ذاك قد فعلوا قالوا ولو خطوات في تقدمه أو في تأخره خمسا له فضلوا والمستحب له سحبا يكون ولا يكون مشياً كذا أشياخنا فعلوا وإن تنحنحت من شيء بحلقك في أصلاحها فهو حل لو هم عقلوا ولا يكون بحائين في نفس إلا بحاء ولو من صفهم فصلوا قالوا سوى النفخ فيها فهو يفسدها عمدا وفي خطاء مادارت الطفل وقيل تبديل آي الفوز في غلط فيه اختلاف بقلب مسه جدل والضحك يقضها ثم البكاء معا الا اختلاجا بقلب مسه وقيل فيه اختلاف مثل قهقهة والنقض عندي شديد ما به عملوا وفي التبسم ضحكا فهو ينقضها كذاك إن كشرت أنيابه العضل وفي التحيات إن يأتي بها رجل في غير موضعها سهوا فلا خطل كذا قرأته في غير موضعها فليسجد السهو قد جأت به المثل كذا ركوعك فيها والسجود معا أو القيام فلا تجهل كما جهلوا وفي التختم من صفر ومن شبه ومن حديد جميعا كره الأول كذا الرصاص بلا نقض به أبدا فيما علمنا وللأقوام ما عملوا والتبر حرمه المختار كذاك ابرسيم لا يلبس الرجل

سيدنا

جذل

222 -