ديوان الفزاري

وما

عنده الطائي إلا كمادر وهيهات أن تحكي البحور الجداول (1) أقام بنزوى من عُمان وصيته قد امتلأت منه القرى والهواجل ") فشا فضله بين الأنام وذكره ولم تخل من ذكراه مصر وبابل هزبر كفاح علم الأسد السطى وبحر سماح ما له قط ساحل سخي إذا استجديته بتلاده ولكنه مع ذاك بالمجد باخل (3) وللعرض من كل المثالب صائن وللنفس والأموال في الله باذل ولما طوى الموت الإمام بن مرشد وأمست رعاياه وهن هوامل) فلم نر كفوا للإمامة بعده سوى العدل سلطان ومن لا يعادل فقام بتدبير الرعايا مقامه ودانت له من قام فينا القبائل وسار بملك قاهر لم تسر به رؤوس البرايا والملوك الأوائل فمن قال فيه ضد قولي فإنه لأعمى أصم السمع أبكم جاهل نقصتك يا سلطان فيما وصفته وما لي علم بالذي فيك كامل ومن ذا الذي يحصي النجوم بأسرها إذا عدها والليل مع ذاك شامل فذنبي تقصيري وما جنت مادحا بذنبي ولكني لعفوك آمل ولست بمستجديك مالا وثروة ولكنني الغفران والصفح سائل قدم يا إمام المسلمين تدم لنا بك الراحة الكبرى وتبقى الفضائل وعش لابساً ثوب الإمامة والهدى مدى الدهر ما أسرى إلى البيت راحل

(1) حاتم: غني عن التعريف لشهرته بين العرب بالجود والكرم؛ مادر: رجل إشتهر بالبخل.

(2) الهواجل (جمع هو جل): المفازة البعيدة.

(3) تلاد: الأموال المتوالدة، كالرقيق، والخيل، والإبل، وغيرها من السائمة

(4) هوامل: همل الهمل: السُّدَى، وما ترك اللهُ النَّاسَ هَمَلاً، أي: سُدى بلا ثواب وبلا عِقاب، وإبل هَوامِل: مسيبة لا تُرْعَى. وأمرٌ مُهمَل، أي: متروك.

26