إرشاد السالك إلى أقصد المسالك
الجزء ١ · صفحة ١١٩أي يبغضهم فالمعروف هو كل ما أمر الله به ورسوله أو استحسنه
أئمة الهدى من فعل الخير والصلاح والمنكر هو كلما نهى الشارع عن فعله الا ما نهي عنه نهي تنزيه فمن أشد المناكر الشرك بالله بجميع أنواعه وهو عبادة غير الله أو تشبيهه بشئ من صفات المخلوقين من العجز والعمى والصمم والحلول في الأمكنة والحدوث في الأزمنة واتخاذ الولد والصاحبة ومن أنكر البعث أو الجنة أو النار أو الخلود فيهما أو في أحدهما بغير تأويل وأما من أنكر خلود عصاة الموحدين في النار بتأويل فهو منافق أو قال أن الله أستوى على العرش كاستواء الرجل على سريره والقول بعدم خلود الفاسق في النار قول المرجئة كفروا كفر نفاق لتسترهم بالتأويل أو كذب بأحد من أنبياء الله أو قال انه في سفاهة أو قال أنه ساحر أو مجنون أو مفتري أو قال أسقط علينا كسفا من السماء أو أئتنا بعذاب أليم أو أئتوا بأبائنا ان كنتم صادقين أو كذب بشئ من كتبه المنزلة أو قال أساطير الأولين أو قال سأنزل مثل ما أنزل الله أو قال للقرآن أفك مفتري أو حلل ما حرم الله أو حرم ما حلله الله ومن الكبائر قتل النفس التي حرم الله الا بالحق أو قطع عضو منها أو ايذاء المسلمين في أبدانهم وأموالهم وطرقهم وقذف المحصنين والمحصنات والزنا وأشده بالمحارم وبحليلة الجار واللواط وما يفعله قوم لوط في ناديهم من المنكر ومن المنكر دخول المرأة الحمام والرشوة في الحكم وكتمان الشهادة والشهادة بالزور ورخص الشيخ أبو سعيد الكدمي - رحمه الله - اذا توصل بها الى أخذ حقه لأن زورهم لا يحرم عليه حقه ومنع ذلك الشيخ السالمي - رحمه الله - ومن المنكر السحر
- 119 -