الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

أشر في الشر من الشرير اطمخ في الهوان من سكير أفحش في الصراخ من شبور أشمر في النكراء من شمير (1) أذل من هدلق الأجير أحمق من هنبق الحقير (2) أحمى إلى الهجر من الهجير أثقل في الصدور من شبير (3) أضيق للجليس من قبور أحرج من تنفس المحصور أنتن من تجشي المخمور ومن بقايا الحيص في قارور أخول لونا من سواد القير أغدر من وعد من الغدير (4) أشد إشراقا على التبكـ في المخزيات من عقاب البير أعوذ بالخالق رب النور والقمر المستوضح المنير منه ومن بلائه النكـ ومن غثاء الراكد اليخضور (0) ومن وعيد الفحل ذي الهدير من الأنام عميهم والعور ومن قضاء القدر المقدور ومنزل الأوري من الصخور (1) (1) الشبور: البوق، أو النفير؛ شمير: رجل شمير: ماض في الأمور مجرب (2) هدلق: الخطيب، أو الأجير، وكلاهما يُوصف بالذل • هنبق: هنبقة رجل جاهلي، وأسمه: يزيد بن ثروان القيسي، كان أحمق بني قيس بن ثعلبة، يُضرب به المثل في الحمق، وكان يلقب بذي الودعات. (3) الشبير: الإشارة باليد والأصابع عند التكلم. (4) القير: الزفت · · غثاء: الغثاء الهالك، أو البالي من أوراق الشجر؛ الراكد: الركود: هي الناقة التي يدوم لبنها ولا ينقطع، أو الثابت في مكانه؛ اليخضور: المكان كثير الخضرة. (6) الأوري: الأرض شديدة الحر -110_