الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

قطعت كأن تراطن خيطانها أحاديث جن على جيهما (1) بصهباء زيافة جمالية لم تكن عوزما (2) بذروتها موفيا على ضهر ذي جدة أضخما كأني يزيد نحوصا بذات الصوى يدق السلام إذا عرجما (3) وغيث صبحت بذي ميعة سليم الشضا لم يكن أهضما (4) لها جبهة مثل ظهر المجن قد ركبت في قفا أدرما وعين كمثل مهاة الضباع على أن شدقا لها شدقما (5) وجحفلة مثل سبت الأديم لانت فضم إليها الفما (1) العثار طويل العذار قصير اللجام إذا ألجما الثلاث قصير الثلاث عريض الثلاث إذا دوما (7) أمين طويل (1) تراطن: أصوات لا تظهر الحروف منها؛ خيطان (جمع) خوط: وهو العود من الشجر وحفيف الأشجار بالريح، له صوت وموسيقى شبهه بأصوات الجن؛ جيهما: إسم لموضع · كثير الجن. (2) الصهباء: الناقة ليست شديدة البياض؛ الزيافة: الناقة التي تتبختر في مشيتها؛ الجمالية: من النوق العظيمة الخلق الوثيقة كالجمل؛ العوزم: الناقة المُسنة التي فيها بقية من شباب، والقصيرة. (3) النحوص: كثرة السمن؛ الصوى: علامات الطريق؛ السلام جمع سلم، أو سلامة): إسم مفرد الشجر بري؛ عجرما: أسرع، والعجرم - ايضا -: إسم لشجر شائك، ودويبة تأكل الشجر · (4) ذي ميعة: صفة لفرس ذي ناصية طويلة؛ الشظى: عظيم مستدق لارق بالركبة، أو بالذراع، أو بالوضيف، أو عصب صغار فيه (5) وعين كمثل مهاة الضباع: لعله أراد المقارنة بعين الموصوف، مثل عين المهاة المنسوبة للضباع (جمع ضبع)، مُقارنة بينهما في الصفات الوحشية؛ الشدق: هو الحي الفم، وهو أحد جانبيه المتحرك عند الكلام أو الطعام؛ الشدقم: إسم للأسد، وعلم لفحل من الإبل، كان للنعمان بن المنذر · (1) الجحفلة: من الحيوان المركوب شفتيها؛ سبت: قطعة الجلد المدبوغ من جلد البقر؛ الاديم: الجلد (7) طويل الثلاث: الأذنان، والعنق، والبطن؛ قصير الثلاث: الظهر، والعسيب، والرسغ؛ عريض الثلاث: الجبهة، والصدر، والحافر؛ دوم: ذهب في الأرض _ YAO_