الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

رباع أطاع له عاذب وبقل التناهي وحنزابها (1) يكاد إذا شلها مسرعا من الشد تنقد أقرابها (2) (3) قد اعترق اللحم أدأابها (3) فغادرتها بعد طول المراح وطول المسير وسير الهجير ونص المطي وإتعابها (4) وكان إلى سيد المرسلين وخير البرية ألبابها (5) إلى هاشمي به رجرجت حياة القلوب وأرابها (1) إلى هاشمي على وجهه نجاح نفوس وأرابها الطهر خير الورى إذا رفع العرب أحسابها محمد نمته الذرى من بني هاشم بناة المعالي وأربابها هو الطاب طابت به طيبة وطاب على الطيب أطيابها (7) أتى بالكتاب على فترة فلبس في الجهل أصحابها مُبيناً فكذبه المبطلون جلوف قريش وأعرابها (8) (1) رباع: بنت أربع سنين من الخيل؛ عاذب: العاذب من الحيوان المركوبة، ما إمتنع عن الأكل والشرب من عناء السير وتعبه؛ بقل التناهي: النبات الذي لا ساق له، ترعاه الدواب، ولا يبقى له أثر على الأرض؛ والتناهي: مجمع مياه السيول كالغدران، مفرده: · نهي؛ حنزابها: جزر البر، وضرب من الشجر (2) الشد: كثرة العدو، أو سرعته من المركوبة؛ تنقد: تنشق؛ القرب (جمع أقراب): وهي الخاصره، أو من الشاكلة إلى مراق البطن (3) المراح: الأرض السريعة النبات؛ الإعتراق للحم: أكله من العظم؛ الإدااب (جمع داب): وهو كثرة السوق للدابة، مُرادف للشد والعدو في المشي والإسراع. • · (4) الهجير: السير وقت الهاجرة؛ نص المطي: الحث والإسراع في مشيها (5) ألبابها: الألباب: القلوب، وهذا محل حسن التخلص لذكر الممدوح، سيد المرسلين محمد (6) الرجرجة: الإضطراب والحركة السريعة؛ آرابها: أعضاء القلب (7) الطاب: هو الطيب (8) الجلف: الرجل الجافي ذو الخلق القاسي. • - 312