الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

(1) هم زينة النادي ومنتجع الندى وملجأ أيتام وكهف معصب بنفسي أقوام كأن وجوههم جرى فوقها أو ألبست ثوب مذهب وأبلج قوام بأيات بايات ربه إذا ما دجى في ليلة كل غيهب (2) مطيع لأمر الله يخشى ويتقى وقور حليم خائف مترقب وقور صبور عاقل متأله حنيف ظريف عالم متأدب (3) تقي نقي زاهد متعبد عليم بتقوى الله حر مهذب عزوف عن النكراء لا يألف الخنا عيوف الأخلاق الدني المسبب حميد نقي العرض عف موصل مهيب أديب أريحي مجرب محب لوجه الله أهل صفائه زوى نفسه عن كل ملهى وملعب ويبغض سفساف الأمور كأنها إليه على أسفاره جلد أجرب (4) ويسموا إلى العلياء غير مقصر بعزم سماوي وصدر ومنكب له الغاية القصوى التي قد تكادت صعودا على التلعابة المتهيب (5) كجري جواد الخيل برز سابقا بشد کتصريم الأباء الملهب (6) جرى نحوها الساعون جهدا فقصروا من الجري عن تعداء قرح مهذب (7) فلله حبرا من ذؤابة ناعب والله من بر تقي ومن أب (8) (1) معصب: فقير. (2) ابلج: وضح ووجهه، تنظر سرورا، وصدره إنشرح؛ الغيهب: الليل شديد الظلمة. (3) متأله: المُحب الراجع إلى الله في كل أموره. (4) سفساف: سفاسف الأمور: صغائرها وحقائرها · (5) تكادت: التكاد: التشدد في الأمر؛ التلعابة: صفة لكثير اللعب؛ المتهيب: الكثير الخوف والجبان. (6) برز: سبق؛ التصريم: الضرب؛ الأباء: القصب؛ الملهب: الذي مال لونه إلى الحمرة. (7) قرح: قروح الفرس: إنتهاء سنه، أو وقوع السن التي تلي الرباعية. 14.1 - • (8) الذؤابة: العز والشرف