الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

فاعمل له خلقا سهلا وهش به فزينة العلم إجمال وإجلال إن حافيا جاء أو إن جاء منتعلا فطالب العلم لا يرمى به الجال (1) العلم أوله مر وأخره عذب الشراب وصافي الماء سلسال العلم نور وبرهان ومعجزة وزينة ما بها ذو العقل يختال والعلم لا يهتدي للنفع حامله حتى يساعده قول وأفعال والعلم لا يحتويه غير مصطبر قد ساعدته على التبكير أفعال والعلم ليس بهياب ولا وكل وليس يجمعه خور وأفشال والعلم جد ولا يسطيعه رجل تلعابة عند جمع العلم هوال لن يطلب العلم إلا صارم ذكر أحوذ ما ازدهاه القيل والقال (2) سام على عنق الجوزاء همته وبالثريا له جد وإيغوال مشمر لوذعي عاقل فطن له إلى شرفات العلم أرقال (3) لا يعدل العلم شيء عنده أبدا بله الذخائر لا أهل ولا مال (4) · (1) الجال: التراب، أو الحصى الصغير (2) احوذ: أحوذ وأحوذي: نسيج وحده. (3) اللوذعي: الخفيف، الذكي، الظريف، الذهن الحديد، الفؤاد، والسن الفصيح، كأنه يلذع بالنار من ذكاءه، وتوقد خاطره؛ المشمر: المتهيا للأمور؛ إرقال: إسراع. (4) بله: بمعنى: كذلك، أو: أيضا، وهي إسم فعل لا يعمل فيه شيء، ولا يعمل في غيره، وبعده مرفوع. -