الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

(°) وغادر أثل الزارتين كأنما كسين مصون الريط أو وشي عبقرا (1) وجاور بالأدم الوعول وقد غدا لهيبته صيران سدر منفرا (2) وما يدري الأعداء مني وقد رأى مخايل ورد واضح اللون أشقرا (3) يبُدُ عتاق الخيل أقرب حضر ويسبق أولاهن إن هو أحضرا (4) كأن الحصى من خلفه وأمامه كري لاعب يدحوا بهن إذا كرا (5) تراه أمام الخيل يسبح سابقا مفد وإن يجهد لعدو تمطرا (6) تقول انقضاض النجم أو غلي مرجل أو الريح قد لاقت أباءاً مسعرا (7) جرى على التعداء جتْ مثابر إذا الخيل أورت بالسنابك عثيرا (8) به قرع في رأسه وبجلده تفاطير سم يترك الجلد مهترا (1) اخو قترة شهم إذا عض عضة فرى لحم من يلقى ضياعاً وأنسرا (10) (1) الأثل: شجر عظيم من الطرفاء، وقيل: يشبه الطرفاء، ويُعرف حبه عند العطارين بالعذبة؛ الزارتين (مثنى الزارة: وهي الأجمة ذات الحلفاء والقصب؛ الريط: ملاءة تلبس ليست بفلقتين، كلها نسج واحد (وجمعها رياط)؛ الوشي: الثوب المنقوش نقشا حسنا؛ العبقري: الحسن: وهو عند العرب كل شيء حسن. (2) صيران مثنى صير): وهي حضيرة تتخذ من أغصان الشجر والحجارة. (3) مخائل: يُقال: أرض متخائلة: إذا بلغ نبتها المدى، وخرج زهرها (4) يبد: يسبق. · (5) كرا: كرت الدابة: أسرعت، أو خبطت بيدها في إستقامة، لا تقلبها نحو بطنها (6) مقد: فد الرجل، أي: عدا؛ تمطر: أسرع في عدوه، أو ركب على فرس مسرع في العدو. (7) أباء: قصب (8) الجث: القطع، والمراد: أنه يقطع الأرض في سيره، كناية عن سرعته؛ عثيراً: العثير: الغبار المتطاير، وعثير: إذا أثار العثير. (9) تفاطير: بثور وتشققات • (10) اخو قترة: أخو شيب، أو غبرة تغشى الوجه، من هم وكرب؛ انسرا: جرح. 444 ـ -