إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل سيف بن حمود بن حامد البطاشي

إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل

الجزء ١ · صفحة ٣٨١

يجدوا سبيلا اليها لعدم دخولهم في الدولة فرجعوا الى (الدين) ثم فشا ذلك حتى أنس به بعض العلماء فتواطؤا عليه ذكر ذلك ابن الحاج في المدخل اهـ

أول من خوطب في الاسلام (بالملك (عضد الدولة بن بوية وقام بعده ولده بهاء الدولة فزاده الطائع العباسي في القابه) قوام الدين غياث الأمة) فهو أول من خوطب بالدين والأمة اهـ

قال أبو بكر الخوارزمي يذكر ضعف خلفاء بني العباس.) أمارأيت بني العباس قد فتحوا من الكنى ومن الألقاب أبو ابا) (ولقبوا رجلا لو عاش أولهم ما كان يرضى به للقصر بوابا) (قل الدراهم في كفي خليفتنا هذا فانفق في الاقوام ألقابا) أول من لقب كاتب السر القاضي فتح الدين بن عبد الظاهر قال السيوطي وسبب ذلك ما حكاه الصلاح الصفدي ان الملك الظاهر رفع اليه مرسوم أنكره فطلب محيي الدين بن عبد الظاهر وانكر عليه ذلك فقال هكذا قال لي سيف الدين فقال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتلقى المرسوم منه شفاها وكان قلاوون حاضرا فوقرت هذه الكلمة في نفسه فلما تسلطن اتخذ

كاتب سر فكان فتح الدين هذا أول من شهر بهذا الاسم.

أول من أسس الكدية رجل اسمه ساسان وقيل أن أصل هذا ان بني ساسان وهم ملوك الفرس لما تمزق ملكهم في خلافة عمر بعد حروب شديدة معظمها بالقادسية ولم يبق لهم من الملك رسم وصاروا تحت حكم المسلمين وكانوا أهل دهاء وجراءة

381

-