شرح البيقونية للمطهري

القسم الثاني: النص المحقق:

والثالث (1) تحويل ما رواه زيد بن ثابت: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عترة» (2) [بفتح النون والعين] (3)، وهي: رمح صغير له سنان كان يغرز بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى في الفضاء سترةً له فاشتبه على الحافظ أبي موسى محمد بن المثنى العنزي من قبيلة عترة معنى الكلمة فظنها القبيلة التي هو منها، فقال: نحن قوم لنا شرف نحن من عترة] (4) قد صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلينا. وكذلك (5) نقل بعض من ترجم لأبي عبيدة معمر بن المثنى أنه كان يلحن في قراءة القرآن وذلك (6) غريب جداً لا يصدق لأنه قد (7) فسر القرآن مرتين معاني القرآن ومجاز القرآن، وأول من جمع شيئا من ألفاظ غريب الحديث وجمعها (8) في تأليف صغير له أولاً، وثانياً: أنه يلقب بالنحوي وقد أخذ عنه النحو نحاة كثيرون وقاتل الله الأغراض /100/ والله أعلم. المطلب السادس والعشرون: الحديث المنكر:

قال الناظم: 30 والمنكر الفرد به راو غدا تعديله لا يحمل التفرد

وتعريفه لغة واصطلاحا ما يأتي:

أما لغة: فهو اسم مفعول من أنكره إنكاراً، إذا جحده؛ أو لم يعرفه.

وأما اصطلاحاً [فالذي يوجد من] (9) كلام ابن حجر ما نصه: المنكر هو [الحديث الذي] (10) تفرد بروايته ضعيف خالف فيه الثقات (11). وضعف الراوي يكون بسوء حفظه؛ أو جهالته؛ أو غفلته؛ أو و همه مع مخالفته للثقات، ويقابل الحديث المنكر الحديث المعروف، وهو ما وقعت فيه المخالفة مع الضعف وذلك إن كان غير حافظ، وهو مع ذلك عدل ضابط، فحديثه يُقبل الكن

(1) زيادة من النسخة (ب).

(2) البخاري: الصحيح، كتاب الوضوء، باب استعمال فضل وضوء الناس، رقم: 187 بنحوه مطولا) مسلم: الصحيح، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي، رقم: 503 بنحوه مطولا و 503 بنحوه مطولا) و 503 و 503 و 503.

(3) سقط من النسخة (ب).

(4) سقط من

النسخة (ب).

(5) في النسخة (ب) ومما يستغرب منه.

(6) في النسخة (ب): فهذا.

(7) سقط من النسخة (ب).

(8) زيادة من النسخة (ب).

(9) في النسخة (ب): الموجود في.

(10) في النسخة (ب): حديث. (11) ينظر، تدريب الراوي، ص 279.

125