شرح البيقونية للمطهري

الجزء ١ · صفحة ٣٥

المثال الأول:

القسم الثاني: النص المحقق:

مثال الشاذ أو المعلل الذي خالف رواية من هو أعدل منه وأضبط:

كما روى البخاري وأحمد وابن ماجة من حديث عمرو بن أمية الضمري قَالَ: «رأيت النبي صلى

صلي

الله

عنه

صيبت

الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِه وخفيه» (1). وما روى أحمد بن حنبل عَنْ بلال أَنَّ رَسُولَ الله عليه وسلم قَالَ: «امْسَحُوا عَلَى الْحُفَّيْنِ وَالْحَمَارِ» (2)، وما نسبوا إلى عمر رضي من لم يطهره المسح على العمامة لا طهره الله. وما رووه عن جرير بن عبد البجلي (3): على الرسول صلى الله عليه وسلم الماء في يديه ومسح بهما خفه (4) فقد عارض هذه الأحاديث من هو أعدل من هؤلاء وأضبط، وذلك أن الربيع بن حبيب روى عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: ما رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه قط» (5). وما رواه بهذا السند عائشة عن الله عنها قالت: «ما رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه قط /3/ وإني وددت أن يقطع الرجل رجله من الكعبين أو يقطع الخفين من أن يمسح عليهما» (6). وما رواه بهذا السند عن جابر قال أدركت جماعة من أصحاب الرسول صلى الله عليه

رضي

وسلم: «فسألتهم هل يمسح الرسول صلى الله عليه وسلم على خفيه قالوا لا» (7). وبهذا السند أيضا عن عائشة أنها قالت: «لأن أحمل السكين على قدمي أحب إلي أن أمسح على الخفين» (3).

المثال الثاني: ما روي بهذا السند عن أبي هريرة قال، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من أصبح جنبا أصبح مفطرا»، وقال الربيع عن أبي عبيدة عن عروة بن الزبير والحسن البصري وإبراهيم النخعي وجملة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم كلهم يقولون: من أصبح جنبا أصبح مفطرا ويدرؤون

(1) البخاري: الصحيح، كتاب الوضوء، باب المسح على الخفين، رقم: 204 بهذا اللفظ) و 205 (بمثله). (2) مسلم: الصحيح، كتاب الطهارة، باب المسح على الناصية، والعمامة، رقم: 275 (بنحوه مطولا) و 275. (3) [جرير رير بن عبد الله: أسلم بعد نزول سورة المائدة] مكتوبة في الهامش.

(4) البخاري: الصحيح، كتاب الصلاة، باب الصلاة في الخفاف، رقم: 387 (بنحوه) مسلم: الصحيح، كتاب الطهارة، باب المسح على الخفين رقم: 272 (بمثله) و 272.

(5) الربيع الجامع، كتاب الطهارة، الباب المسح على الخفين رقم: 121. (6) الربيع: الجامع، كتاب الطهارة، الباب المسح على الخفين، رقم:122. (7) الربيع: الجامع، كتاب الطهارة، الباب المسح على الخفين، رقم:123. (8) الربيع الجامع، كتاب الطهارة، الباب المسح على الخفين رقم: 125

٣٥ / ١٦٢ الأصل المصوَّر ١٨ م.ب.