شرح البيقونية للمطهري

(3

القسم الثاني: النص المحقق:

قد يجمع الوصف القولي والفعلي: كحديث أنس: «لا يجد العبد حلاوة الإيمان» (1). ومنه ما توارد فيه رواته على وصف سند واحد (2) كسمعت وأخبرنا وثنا بحيث يكون كل من رواته من أول السند] (3) إلى منتهاه على صيغة واحدة /40/ [[ …

(4

أو يتعلق بزمن الرواية: كحديث ابن عباس: شهدت مع الرسول صلى الله عليه وسلم

يوم عيد».

(5 أو بمكانها: كالمسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم.

(6

أو بتاريخها ككون الراوي أول من يروي شيخه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم كحديث: «الراحمون يرحمهم الرحمن» (4).

(7) أو آخر من يروي عن شيخه كالحديث الذي رواه أبو هريرة الذي قال فيه: سمعت آخر ما قال لي خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء» (3) ذكره محمد العقيلي في مسلسلاته، فحصل منها ذكر ثمانية أنواع: 1 - سمعت. 2 - المطلق بما يدل على الاتصال كسمع -3 كقولهم قال: أمرني فلان قال: أمرني فلان إلى منتهاه، كحديث التكبير المار ذكره. 4 - الأخذ باللحية كما مر. 5 - كما في حديث عد التسبيحات على اليد. 6 - كقولهم شهدت على فلان أنه قال فلان وهو القسم، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم قال: بالله العظيم لقد حدثني جبريل … الخ. 7 - التشبيك كحديث أبي هريرة المذكور أعلاه. 8 - كحديث أبي أيوب الأنصاري لإنسان صُبٌ على فَصبٌ فَغسل رأسه في سؤال رسول ابن عباس كيف كان يغسل الرسول صلى الله عليه وسلم رأسه وهو محرم. ومثل: أن يقول الربيع صب علي حتى أريك وضوء أبي عبيدة، ويقول أبو عبيدة صب علي حتى أريك وضوء جابر بن زيد، فإن

فأوحى إليه والضحى والليل إذا سجى … الخ السورة بتمامها كبر صلى الله عليه وسلم فرحا وسرورا قال ابن كثير وأنا لا أحكم على الإسناد بصحة ولا ضعف. (1) زيد عليه في النسخة (ب): حتى يومن بالقدر خيره وشره حلوه ومره أنه من الله، قال وقبض الرسول صلى الله عليه وسلم على لحيته وقال آمنت بالقدر خيره وشره … الخ فإنه مسلسل بقبض كل واحد من الرواة الحديث على لحيته مع قوله

آمنت … الخ.

(2) زيادة من النسخة (ب).

(3) في النسخة (ب): يروونه بسند واحد.

(4) البخاري: الصحيح، كتاب الأدب، باب ليس الواصل بالمكافئ، رقم: 5991 (من غير ذكر هذا اللفظ).

(5) أحمد: المسند، مسند أبي هريرة رضي الله عنه، رقم: 9835.

65