شرح البيقونية للشيخ الحاج امحمد بن سليمان مطهري (دراسة وتحقيق) إبراهيم بن باحمد بن إبراهيم عيسى

شرح البيقونية للمطهري

الجزء ١ · صفحة ٨٣

القسم الثاني: النص المحقق:

وسلم لهم بلا فرق بينهم في قوله: «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» (1). ولأن رواية الصحابي محمولة على السماع إذا قال الصحابي: قال الرسول صلى الله عليه وسلم. والصحابي (3)، بل

و

العدل يتحاشى أخذ الرواية من (2) الفاسق، ولأن الصحابة قد أرسلوا و لم ينكره أحد ولم منهم كانوا بين عامل به ومصوب، (ومنه قول البراء بن عازب الصحابي: "ليس كل ما أحدثكم سمعته من الرسول صلى الله عليه وسلم إلا أنا لا نكذب. وقد أرسل ابن عباس رواية: «إنما الربا في النسيئة» (4) فلما سئل هل سمعته من الرسول صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، بل رواه لي أسامة، ولم ينكر عليه إرساله وكذلك روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: /61/ «من شيع جنازة فله قيراط (5) ومن قعد حتى يدفن فله قيراطان» (6). ثم قال بعد ذلك: هكذا سمعته من أبي هريرة، وكذلك قال أبو هريرة: إن الرسول صلى الله عليه وسلم: «قال من أصبح جنباً أفطر» (7) فلما ردت عليه أم سلمه وسألته هل سمعته من (8) الرسول، قال: لا؛ الرسول قال: لا؛ و إنما سمعته من الفضل بن عباس، ولم ينكر أهل الحديث على هؤلاء [مروياتهم لأنهم] (9) سمعوها من غير الرسول، وأسندوها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فكان ذلك إجماع منهم على القبول) (10)، وإن كان ذلك نوع من التدليس، لذلك قالوا لا تدليس بين الصحابة.

(1) فتح المغيث، السخاوي، ج 4، ص 33.

(2) في النسخة (ب): عن. (3) في النسخة (ب): عليهم.

(4) البخاري: الصحيح، كتاب البيوع، باب بيع الدينار بالدينار نسأ، رقم: 2178 بمثله مطولا) / مسلم: الصحيح، كتاب البيوع، باب بيع الطعام مثلا بمثل رقم: 1596) مثله مطولا) و 1596) بهذا اللفظ) و 1596 (بمعناه مطولا) و 1596 (بمثله

مطولا).

(5) في النسخة (ب): قيراط من الأجر.

(6) أحمد: المسند، مسند عبد

الله

الله

بن عمر رضي الله عنهما، رقم: 4740 (بنحوه) و 4961 (بنحوه) و 6416 (بنحوه) / البزار: المسند، مسند عبد بن عمر، رقم: 5855 بنحوه مختصرا) ومن حديث سالم عن ابن عمر، رقم: 6065 (بنحوه مختصرا) ابن أبي شيبة، المصنف، كتاب الجنائز، في ثواب من صلى على الجنازة وتبعها حتى تدفن، رقم: 11738 (بنحوه

مختصرا) و 11741 (بلفظه مختصرا).

(7) تم تخريجه.

(8) في النسخة (ب): عن. (9) في النسخة (ب): رواياتهم أنهم.

(10) المحصول في علم أصول الفقه، للإمام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي، دراسة وتحقيق العلواني، مؤسسة الرسالة، د ط، د ت، ج 4، ص 456.

د. طه جابر فياض

83