شرح البيقونية للمطهري

الجزء ١ · صفحة ٩١

ومن

القسم الثاني: النص المحقق:

أمثلة الحديث المنقطع ما روى أبو داود عن يونس عن ابن شهاب أن (1) عمره قال وهو على المنبر: «يأيها الناس إن الرأي إنما كان من رسول صلى الله عليه وسلم مصيباً لأن الله كان يريه، وإنما منا الظن والتكلف (2) الاجتهاد (3) فهذا الحديث منقطع لأن ابن شهاب الزهري لم يدرك عمره فلم يتصل السند (4).

الله

ومنه ما روى عبد الرزاق قال: ذكر الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يتبع عن حذيفة رضي عنه قال: «إن وليتموها أبا بكر فقوي أمين (5) الحديث. وقد لاحظ رواة الأثر أن هذا الحديث منقطع في موضعين أحدهما: أن عبد الرزاق لم يسمعه من الثوري، وإنما سمعه من أبي شيبة الجندي. الثاني: أن الثوري أيضاً لم يسمعه من أبي إسحاق، وإنما سمعه عن شريك عن أبي إسحاق. ومنه ما روى أبو العلاء بن الشخير عن رجلين من بني حنظلة عن شداد بن أوس أوس عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعاء في الصلاة: «اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وعزيمة الرشد» (6) وإنما كان منقطعاً لجهالة رجلين (7) بين أبى العلاء هذا وشداد والله أعلم.

المطلب الخامس عشر الحديث المعضل

قال الناظم: 18 والمعضل الساقط منه اثنان الحديث المعضل بفتح الضاد) هو] (8): ما سقط من إسناده راويان أو أكثر في الموضع الواحد من أي موضع كان وإن تعددت المواضع، ويكون السقوط على التوالي وسواء كان الساقط صحابي أو

(1) في النسخة (ب): عن.

(2) أبو داود: السنن، كتاب القضاء، باب في قضاء القاضي إذا أخطأ، رقم: 3586 بهذا اللفظ) / البيهقي: السنن، كتاب آداب القاضي، باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل، رقم: 20417 (مثله).

(3) زيادة من النسخة (ب). (4) سقط من النسخة (ب).

بن

وسلم،

اليمان

(5) الحاكم المستدرك، كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم، سؤال الناس عن الخلافة وجوابه صلى الله عليه وآله رقم: 4461 بنحوه مطولا ونكاح عمر بأم كلثوم وسببه، رقم: 4710 بهذا اللفظ البزار: المسند، مسند حذيفة رضي الله عنهما، أبو اليقظان عن أبي وائل عن حذيفة رقم: 2895 (بمعناه مطولا). (6) النسائي: المجتبى، كتاب السهو، باب نوع آخر من الدعاء، رقم: 1/ 1303 (بمثله (مختصرا) / الترمذي: جامع، أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب منه، رقم: 3407 بهذا اللفظ) و 3407 (م) (من غير ذكر هذا اللفظ) / أحمد: المسند، مسند الشاميين رضي عنهم، حديث شداد بن أوس رضي عنه، برقم: 17389 (مثله مطولا) و 17407

الله

(من غير ذكر هذا (اللفظ وبدون ترقيم (بنحوه).

(7) في النسخة (ب): الرجلين.

(8) سقط من النسخة (ب).

الله

٩١ / ١٦٢ الأصل المصوَّر ١٨ م.ب.