الإمامة والصراع على السلطة في عمان

الإمامة والصراع على السلطة في عمان اواخر دولة اليعاربة

الله

4 - مسلك الظهور: وهو أعلى مسالك الدين وهو الإمامة الكبرى لإنفاذ حقوق وحقوق العباد ويشترط لوجوب هذا المسلك أن يكون أتباع المذهب في وضع من القوة والعدة لا تقل عن نصف ما هو موجود لدى أعدائهم، أي يكونوا في عددهم وعدتهم نصف أعدائهم. فهذا المسلك يمثل التطبيق الكامل للنظرية بما تعنيه من اختيار الإمام وإقامة الحكم وتنفيذ الحدود وفق المنهج والمعتقد الإسلامي لأتباع هذا الفكر، وتنظيم الدولة والمجتمع.

لذلك كان شرط القوة والجاهزية أهم ما ينبغي الأخذ به في هذه الحالة، يقول الشيخ ابن محبوب "إن كانت لهم قوة جاز لهم عقد الإمامة لرجل منهم أمين ثقة. ولم يحدد الإباضية العدد الكافي للظهور ولا الوقت اللازم لذلك والمعتبر فيه القوة، ومدى التمكن من الغلبة للوصول إلى الحكم " فربما قدر الرجل في الأربعين وربما يقدر في عشرة آلاف، وربما ينظر في تبليغ الحجة فوضعية أتباع المذهب وحالتهم إزاء أعدائهم هي المؤشر الوحيد لميزان الضعف والقوة، ومن الأمثلة على هذا المسلك الإمامة الأولى في اليمن وإمامة عمان، وإمامة المغرب التي نشأت عنها الدولة الرستمية.

1 - اطفيش، شرح عقيدة التوحيد، ص 195.

2 - الخروصي، سالم بن هلال الفكر السياسي عند الإباضية والزيدية. ط 1، مكتبة مدبولي، القاهرة: 2006 م، ص 97.

3 - محمد بن محبوب بن الرحيل القرشي (ت: 260 هـ/873 م). عالم فقيه، وداعية مجتهد، وسياسي محنك، ولد في البصرة، وتنقل بين عدد من البلدان إلى أن استقر في عمان، وعاصر فيها عدداً من الأئمة، ترأس العلماء زمن الامام الصلت بن مالك وتولى القضاء على، صحار، له العديد من الآراء الفقهية والآثار العلمية. انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 3، ص 153 وما بعدها.

4 - اطفيش، شرح النيل، ج 14، ص 313.

- الكندي، المصدر السابق، ص 51.

6 - هاشم، المرجع السابق، ص 271.

16