الإمامة والصراع على السلطة في عمان

الجزء ١ · صفحة ٦٤

الإمامة والصراع على السلطة في عمان أواخر دولة اليعاربة

وفي إحدى مخاطبات الإمام ناصر بن مرشد لابن عمه سلطان بن سيف، حين أراد أن يستعمله على بعض الأمور فطلب العذر، يوحي الكلام بأن الأول يرشح الثاني للحكم ولمنصب الإمامة وذلك في قوله: .... فكيف أنت اليوم ولدي الذي

أتوصل به إلى إعزاز الدين الحنيف وخليفتي الذي أخلفه ركنا لهذا المذهب على أن الإمام ناصر لم يكن ليقرب الإمام سلطان منه ويجعل له هذه المكانة إلا أنه يلتمس فيه الكفاية والمقدرة. وهو أمر تجلى في أعمال سلطان ولاسيما كفاحه البطولي ضد البرتغاليين. ويبدو أن أمر الترشيح قد بت مسبقا ذلك أن العقد للإمام سلطان كان مباشرة بعد وفاة الإمام ناصر وقبل دفنه. والأمر الملفت أن جميع الحكام اليعاربة الذين تسلسلوا بعد ذلك - ماعدا واحد فقط هم من نسل السلطان مالك بن أبي العرب.

خلف الإمام ناصر بعد وفاته الإمام سلطان بن سيف، وخلف الأخير ابنه بلعرب بن سلطان، والجميع كانت بيعتهم شورية ونالت إجماع العلماء وأهل

1 - السالمي، التحفة، ج 2، ص 27.

2 - الرواحي، سالم بن محمد بن سالم الدعوة في عمان في عهد اليعاربة من سنة 1034 - 1133 هـ. ط 1، المؤلف نفسه، مسقط: 2003 م، ص 98.

3 - Bathurst، Maritime، Trades and Imamate Government، p 101.

- المعولي، المصدر السابق، ص 239. 5 - هؤلاء الأئمة بالترتيب:

- بلعرب بن سلطان بن سيف بن مالك بن أبي العرب. - سيف بن سلطان بن سيف بن مالك بن أبي العرب.

- سلطان بن سيف بن سلطان بن سيف بن مالك بن أبي العرب. - مهنا بن سلطان بن ماجد بن مبارك بن أبي العرب. - سيف بن سلطان بن سيف بن سلطان بن سيف بن مالك بن أبي العرب. - بلعرب بن حمير بن سلطان بن سيف بن مالك بن أبي العرب. - سلطان بن مرشد بن عدي بن جاعد بن مرشد بن مالك بن أبي العرب.

٦٤ / ١٩٨ الأصل المصوَّر ٦ م.ب.