ديوان النبهاني

فقال النبهاني معارضا المعنى ومستعيرا الصورة في الشطر الثاني والقافية: (118) حامي الحقيقة وفاء أخو كرم ضخم الدسيعة في المشتاة نحار وفي موضع آخر من القصيدة قالت الخنساء: (119)

حمال ألوية، هباط أودية شهاد أندية، للجيش جرار نحار راغية ملجاء طاغية فكاك عانية للعظم جبار فعارضها النبهاني قائلا: (120)

جالي الكوارث خماد المشاهث قطاع الكثاكث نفاع وضرار جم المواهب فلال الكتائب وهاب السلاهب بالمعروف أمار ولم يكتف النبهاني بمعارضة المعاني وانما تجاوزها الى معارضة الأسلوب كما استعار ايضا ما في بيت الخنساء من تقسيم وأزدواج فقد قسمت الخنساء كل بيتي من بيتيها السابقين أربعة أقسام متساوية تمثل اربع تفعيلات موسيقية، ففعل النبهاني الشيء نفسه في بيتيه وقسم كل بيت منها اربعة اقسام متساوية معارضا بذلك بيتي الخنساء ايقاعا كما عارضهما معنى. وفي موضع آخر قالت الخنساء: (121) حامي العرين لدى الهيجاء مضطلع يفري الرجال بأنياب وأظفار فعارضها النبهاني قائلا: (122)

أين المفر لكم من ضيغم حكمت في لحمكم منه أنياب وأظفار وقد استعار النبهاني في بيته السابق المعنى واللفظ وخاصة ألفاظ الشطر الثاني والقافية.

- علقمة بن عبدة

وعارض النبهاني ايضا شاعرا من شعراء المفضليات هو علقمة بن عبدة الذي وردت له قصيدتان بالمفضليات احداهما - وهي التي عارضها النبهاني ـ مطلعها: (123) هل ما علمت وما استودعت مكتوم أم حبلها اذ نأتك اليوم مصروم وقد عارض النبهاني هذه القصيدة بقصيدة مطلعها: (124) أإن ترسمت أطلالا لموذية كأنها من زبور الهند مرقوم وحينما تحدث علقمة عن ذكرياته مع صاحبته وعن بعد مكانها عن مکانه اراد تضخيم

(121)

(118) ديوان النبهاني ص 138 (119) ديوان الخنساء ص (120) ديوان النبهاني ص 137 ديوان الخنساء ص 48 (122) ديوان النبهاني ص 137 (123) المفضليات طبعة دار المعارف - الطابعة السادسة - تحقيق وشرح احمد محمد شاكر وعبد السلام هارون - ص 397 (124) ديوان النبهاني ص 315.

- 108 -