ديوان خلاصة الفكر وسلافة الشعر

ولله صحب بايعوه على الوفا وشد واعراه حين شاب الوفا غثر ومن بينهم عيسى بن صالح والفتى أبو مالك ممن أتي بهم الشعر ولله عيسى كم له من سوابق ووالده من قبل حق لها الشكر سل الفرض عنه كم له من عوائد رأى الفرض فيها أن يخلدها النشر وخير فتى في البيعتين له وفا فعيسى الذي أزدانت محاسنه الغر وخير أناس في المكارم والوفا أناس لهم في بيعة معه الصدر وخير فتـي هم بايعوه وقد وفا محمد العدل الحميد به المصر له الشرف الأسنى له المجد والثنا له الكرم الأسمى له العيص" والنجر تحدث عن صدق الفعال مناقب محامد لاتحصى يضيق بها الحصر ففي الرأي والإقدام والجود والتقى وفي العلم فاق الكل حتى له قروا فقد كان حلال المشاكل تنتهي إليه الصعاب المعضلات إذا تعرو وأورعهم في الدين حتى كأنه من الزهد ذو فقر ولم يغشه فقر تساوى له في قلبه الخوف والرجا كما يتساوى عنده العسر واليسر وفي الجود معن ظل يكبوا وحاتم وكأن جزيل المال فأنتابه العسر اهيك في الإقدام ألقى جرانه وقصر عنه عنتر والفتى عمرو وفي نخل شاذان صواعق نقمة لفيلقه" غيداقها علقم مر تحسي به حبراص وايل فإنثنى عتو وكبر وأنثنى البغي والمكر فمزقهم أيدي سبا فكأنهم عفاء" باطلال تقادمها دهر فلله يوم ناره أزكت الصفا ومن حرها بأن الصدى وصفا التبر ولله يوم عدله طار صيته وحلق في السبع الطباق له فخر ولله يوم نكس البغى رأسه وأعظم به يوماً له أخضوضع الكفر وكم مارد قد جذه ومنافق ومستكبر أخنى بعرنينه الكبر ثناه عن استكباره بقساطل " بإيمانها يوم اللقا الموت والحشر

10

العيص: والنحر العيص له معان منها الأصل ومنها نبت خيار الشجر، ق والنجر. تقدم القى جرانه أصل الجران مقدم عنق البعير

واستعير له، ق.

11

14

24

Y.

YI

الفيلق: كصيقل الجيش، م ق.

الغيداق: كثرة الماء، م ق.

العلقم الحنضل، ويطلق على شيء مر، م ق.

عفاء باطلال عفا معناه اندرس، م ق.

العرني: ن ما صلب من الأنف، م ق.

القسطل: أصله لغة في الغبار واستعمل في غبار الجيش، م ق.