ديوان خلاصة الفكر وسلافة الشعر

وكان عقيبه نصبوا إماما فتي عمر ولم يك بالتكيب

وبعد فبايعوا عقداً وعهداً أبا حسن فقام بذا الوجوب

وقد خرج المليك عليه يسطوا ويفترس الأنام بناب ذيب سليمان أبوه كإسمه من أبوه مظفر قرم العريب قد ابتز الخلافة باغتصاب كأباء له غبروا صقوب 88

AA

A 1

وثار بنخوة يعلو ويغلوا ويفخر بالجدود وبالقشيب قد أنتحل البلاغة فاستطاعت فصاحته أماني الأديب بها قد قرض الاشعار حتى لقد أزرى بجرول أو حبيب وقد خضعت نواصيه اليه يصرفها كشاعر أو خطيب يزاحم رتبة الكندي ابن حجر امرؤ القيس الحلاحل في النسيب ويوطي اثره قولا وفعلا ويشبهه ببعد أو قريب يهيم بذكر موذية وسلمي وراية بل وكل مهى كعوب

SY

ويرتكب الفجور على سواء بذات عفاف أو بغيا لغوب ولما حق قول الله فيه أتي يعدو على فرس قهوب وراء عفاف عارية رأها على نهر تمج أذى الجيوب " فحاز ثيابها وسطا عليها فلاذت بالفرار وبالهروب أيا للمسلمين بكم غياثي إجيروني من الملك الغصوب تلقاه أبن إسماعيل عنها فالقاه على ظهر التريب" فخر معفر الخدين ملقى يشم الأرض موطوء التريب" ألا ياغيرة الإسلام غوثا لنصرة كل مظلوم غليب هنالك قام أهل الحق طراً لعقد إمامة البطل النجيب محمد نجل إسماعيل من قد أقام الحق في الدهر العصيب ومن أحكامه تنفيذ حكم يضمن آل عبس بالوجوب لجرهم بني نبهان يوماً على فتن وتدمير خريب

AA

49

غيروا صقوب: الصقوب جمع صقب وهو الطويل النار أي المبهر، ق.

القشيب: معناه الخليط، م قي.

10 أو بغيا لغوب: اللغوب الفاسدة، م ق.

92

94

القهوب: أصله للحمل يقال حمل أقهب أي مسن واستعير للفرس هنا. الجيوب: جمع حبيب واصله جيب القميص، واستعمل هنا لجميع الأثواب على ظهر التريب: التريب لغة في التراب.

موطوء التريب: جمع التراكب وهي عظام الصدر وقد تقدم.