ديوان خلاصة الفكر وسلافة الشعر

124

ينفعا ثم ضنك والبريمي وجعلان وبلدان ضروب وكانوا كلهم ينمي لحزب دعي بالغافرية في اللقيب

ولم يكن الإمام يرى لأي من الحزبين ميزة ذي نصيب سوى إكرام من والى وعكس لمن ناوى حبيب أو خبيب كذلك أن من نصبوه قالوا هناويون في الحزب النخيب وأهل العلم من هذا براء ولكن ساعدوه في الخطوب وأهل الجهل والفساق قد لهم رأي يؤدي للخريب وساعدهم على هذا نفاق لبعض من ذوي الفسق الذنيب لما حرموا من الأطماع فيما أرادوا أو هوى النفس المريب ولما كانت العادات قدما لأهل عمان في الرؤسا الصخوب تمثل هذه الرؤساء كل قبائلها بمختلف الشعوب هنالك أظهروا ما أضمروه نفاقاً كان منهم في الغبوب به قد خادعوا الديان لمـ له كشفوا على حال رهيب وقد نكثوا عهود الله لما أطاحوا بالإمامة في حروب بها عزان نال علو ما قد رجاه من شهادة مستطيب وكان له كرامات رأوها بباصرة العيون وبالقلوب فهذا ما أتى حدث مريع بآخر عهد ذياك الأريب فقلت له سلام الله يترى أخا رضوى عليك على وجوب

الحوادث من بعد استشهاد الإمام الرضي عزان بن قيس بن عزان البوسعيدي رحمه الله سنة 1287 هـ الى إمامة الإمام الرضي سالم بن راشد بن سليمان الخروصي رحمه الله سنة 1331 هـ

120

أخا رضوى على طفل الغروب توق غوائل الدهر الخلوب فان حوادث الأيام ترنو إليك بنظرة الرجل الغضوب فقال اليك عني أن عودي صليب قد تعود للصعوب وما عسر ثني إلا بيسر وباليسرين عسر بالغليب فقلت اذهب وشأنك إن شأني تعقب ذلك النبأ الصخيب

124

120

الضروب: جمع ضرب وهو الصنف من كل شيء، م ق. ترونو إليك: الرنو إدامة النظر بسكون الطرف، ق.

67