إرشاد الإخوان في معرفة الزراعة في عمان

من

عجب

الله درك يا نظمه خبر له فطنة قد زانه أدب أتيت بالفرع قبل الأصل تذكرة في معرض الفخر بالتقديم ما السبب

منها

من جسم

قد كنت تعلم ان الفرع منبته أكله ان مسه السغب شيئان قد خلقا من قبضة سبقت في كون عالمها آب له عقب قد شاءها لقوام الجسم خالقنا روحا على جسد في بعضها رطب يا سائلي عن جناء الباسقات لها طلع نضيد أنبق هامه جذب يفتر في حضنها عن مبسم يفق يجلو لك الدر في عقد له علي شماريخ قضبان منمقة وبالزبرجد والعقيان تلتهب خلاص وجبري واسمها نخل وفي اسمه من ذاته ضرب والمعو منها يحاكي الزبد نكهته ناهيك فيمن له في شمه طرب تسقى بماء وفيها الطعم مختلف للأكلين فكيف الرأس والذنب والفرض فرض وباقي النخل نافلة ان كنت تسألني ما غيره نشب من جنة الخلد منشأها ومخرجها رزقاً لنا يا أخي لا ينهك الوغب فالاسم من سبب مشتق من قدر من عالم علمه من قبل ما يجب باكورة النخل خود في غضارتها غنجاء لفاء مربان بها عجب نخالة خلقت من طينة مزجت في صورة خرجت منها لها نسب خروج آدم آدم من دار بها فيه الرضاء وفيه الصبر والوصب خذ القليل وكن بالشكر معترفاً من والج القلب ماتهمي به السحب وواجب النصح مني للذي عرفوا مني النصيحة صدقا ما بها كذب ان يصلحوا النفس بالتقوى لان لها مراتبا يا أخي ما فوقها رتب

سبب

وصب

ما بين حور وولدان وغيرهما ما تشتهي النفس لا هم ولا و من يبتغي أم دفر كونها عدم وطيبها قذر يصبوا لها شَعَبُ کفي نذيراً بما نص الكتاب به وما لنا بعد ذا من خالق عنب استغفر الله مما قلت من زلل مني على عجل والعفو ارتقب

-17 -