الجواهر المنظمه في الخيل المسومه

34

ليس بناصع الحمرة وليست حمرته الى الصفرة. ولون ناصيته و عرفه و ذنبه كلون القهبة. والأشقر الأقهب. فالذي غلب شعره كله في جسده و عرفه و ناصيته وذنبه حمرة. دون الأمغر وفوق الافضح والامغر فهو الذي تسميه الاعاجم أيعر- والا شقر الافضح. فالذى شقرته الى البياض. وعرفه وناصيته يكون البياض أملك بهما الى الحمرة. قال الجوهري الأفضح الأبيض الذي ليس بشديد البياض. وزاد أبو عبيدة الأصبح والصلغد. والأصبح الذى هو كالصبح في حمرته. والصلغد الذي خلصت شقرته. والعرب تستحب الشقر من الخيل لما فيها من السبق. وجودة الجرى. وفى الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. عليكم بكل أشقر أغر محجل. قال محمد بن مهاجر الأنصاري. فسئلت لما فضل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الأشقر. قال لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعث سرية. فكان أول من جاء بالفتح صاحب أشقر. فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم. يمن الخيل الشقر - وفي رواية أخرى خير الخيل الشقر وعنه قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم. ميامين الخيل شقرها وعن ابن عباس رضى الله عنه. قال كان رسول الله صلى الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بطريق