الجواهر المنظمه في الخيل المسومه

29

الشعر. ولم يبلغ الوضيف فذلك الأرجل. وهو يكره مالم يكن بوجهه وضح فان كان بوجهه قرحة أو غرة لم يكره. بل هو ممدوح عند العرب. وفيه يقول شاعرهم -

أسيل نبيل ليس فيه معابة … كميت كلون الصرف أرجل أقرح. وروى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يكره الشكال من الخيل واختلف فى الشكال قيل هو أن يكون بياض يده اليمنى ورجله اليسرى أو العكس. قال أبو داود في سننه باسناده الشكل ما أورده أبو داود صحح مع مطابق القوائم الثلاث. لما قد تقدم من الوصف. وهو الشكال الخلاف يدور على يد ورجل. كما قلنا يكره عند أهل زماننا ويسمونه التحجيل الكلابي. وقيل الشكال أن يكون الفرس محجل ثلاث ومطلق واحدة من الرجلين ويكون على ذلك الوصف السابق - وذلك رواه النساء والترمذى وهو مذهب أبي عبيدة. وهو مأخوذ من الشكال الذي يشكل به الخيل شبهه به. لأن الشكال في الغالب يكون في ثلاث قوائم. قال صدق ابن دريد أى حيث وصفه بذلك. أو قال الشكال ان يكون التحجيل في يد ورجل. فى شق واحد. فان كان مخالفا قيل شكال