الفكر العقدي عند الإباضية حتى نهاية القرن الثالث الهجري مصطفى بن محمد بن صالح ابن ادريسو

الفكر العقدي عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ١٩٤

الفصل الثاني

194

أولا: نقله لعدة آراء عقدية عن أيمة وعلماء الإباضية،

ثانيا: شرحه لمسند الربيع بن حبيب السالف الذكر، وتقديم عدة

معلومات، همة عنه.

ثالثا: الحاشية هي أول شرح لترتيب المسند، وسنحاول أن نتعرض

للحاشية ببعض التفصيل والملاحظات.

- تهتم الحاشية بعرض اختلافات نسخ ترتيب المسند، التي كانت في حوزة أبي ستة، وبخاصة فيما يتعلق بالجزأين الأولين، أما الجزآن الثالث والرابع فتكاد تنعدم فيهما المقارنة. علما أن مقارنة النسخ تعين في فهم النصوص والروايات (1). - قد تختلف نسخ ترتيب المسند فيما بينها في كلمة أو عبارة، مثل ح:36، إذ نجد تباينا بين الكتاب المطبوع، ونسخة القطب الشيخ اطفيش) المخطوطة، والنسخ التي اعتمدها أبو ستة، فلا واحدة من هذه تتشابه (2)، كما يبدو أن نسخة القطب هي الأكثر توافقا مع النسخة التي اعتمدها أبو ستة (3).

- نرجح أن النسخ بعد أبي ستة قد استفادت من تعليقاته، ومن مقارنة أحاديث ترتيب المسند بغيره من كتب الحديث، إذ نجد في ح: 385 عبارة "فاجتررته"، وقد أشار المحشي أَنَّهُ رآها بزايين فيما رآه من النسخ)، وساق رواية البخاري (5) التي ترد فيها الكلمة براءين، ثُمَّ جاءت النسخ بعد أبي ستة على

(1) انظر مثلا: حاشية الترتيب: 77/ 1.

(2) انظر كذلك ح 202 - حاشية الترتيب: 122/ 1، ح 352 حاشية الترتيب: 134/ 2. (3) انظر: ح: 351 حاشية الترتيب: 300/ 1.

(4) حاشية الترتيب: 178/ 2.

(5) محمد بن إسماعيل، أبو عبد الله البخاري (ت: 256 هـ) الحافظ لحديث رسول الله، انظر: